Eftersom jag bor i Skåne borde jag veta bättre. Och det är att det nästan alltid blåser västan. Igår lärde jag mig varför i stort sett alla som cyklar, och de är många, kommer från väst.
Det hade blåst upp under natten och när jag kom ut på de öppna fälten var det och förblev motvind hela tiden. Det som förhöjde var att kedjan dessutom gick sönder. Det gäller att smörja den. Som tur mindes jag att ta med mig verktyg och det var ingen stor grej.
När jag cyklade längs fälten mindes jag att en hel del svenskar utvandrade till Vorpommern i stället för USA. De arbetade som pigor och drängar på godsen.
Efter en hel del möda kom jag till Barth, ett fint litet turistsamhälle. Det första jag mötte var ett minnesmärke från Andra världskriget. Det är minnet av tio döda sovjetiska soldater.
Då jag har bott Tyskland är jag van vid dessa minnesmärken. När landet återförenades förband sig det nya Tyskland att ta hand om dem.
Det finns dock ett par intressanta saker med det här. Allt är skrivit på ryska med kyrilliska bokstäver. Igår skrattade jag åt det, men idag när jag sitter i Prerow med en kopp kaffe fick det en annan ton.
Frågan är ju vem det är tillägnat? Om det var tyskarna som skulle vara glada för att de hade blivit befriade från den nazistiska regimen borde det ha stått på tyska. Men det gör det inte. Så då borde det vara tillägnat segrarna.
Det kan de väl ha då de trots allt offrade så många av sitt folk. Det kallas ju för det stora fosterländska kriget i Ryssland. Men så kom jag att tänka på dagens olika krig. Då handlar det just om att återta det som länder anser ha tillhört dem. Serberna anser att Kosovo tillhör dem eftersom där skedde ett stort slag på 1300-talet. I Ukraina pågår ett krig för att ryssarna påstår att det landet inte ens existerar.
Det finns fler att nämna och det handlar om mark som det tvistas om. Och då är minnesmärken som det i Barth betydelsefulla.
Innan nationalismen tillhörde marken en kung eller furste. Drottning Kristina fick Vorpommern 1648 och 1815 gavKarl XIV Johan det tillbaka. Men under 1800-talets andra hälft ändrades detta tänkande. Marken blev heliggjord genom det folk som hade kultiverat det.
Under 18- och 1900-talet gick imperierna under och därur kom nationer. De är föreställda gemenskaper där kartor, minnesmärken och annat skapat föreställningar om vad som innefattar nationen (Anderson, 1993). Just eftersom de är föreställda och därmed sociala konstruktioner så kan de också ifrågasättas.
EU har skapat fred i Europa. När jag cyklade över den tysk-polska gränsen för fyra dagar sedan märkte jag det inte ens. Jag tror det var bäcken som var gränsen. Det är något värdefullt som är lätt att glömma bort.
Att imperiernas tid är över och nationerna skapades är också en del av freden. Men så finns det delar av världen där gränserna inte är väldefinierade utan omstridda av olika grupper. Där är det således konflikter.
Det återser att se vart den nationella högerpopulismen som växer sig starkare kommer att föra oss. Därför är det idag viktigt att besinna vad minnesmärken som det i Barth står för, nämligen krig och dödade människor.
Referenser:
Anderson, Benedict R. O’G. (1993). Den föreställda gemenskapen: reflexioner kring nationalismens ursprung och spridning. Göteborg: Daidalos
Upptäck mer från Förvilda Sverige
Prenumerera för att få de senaste inläggen skickade till din e-post.
