Kunskap är farligt. Den förändrar oss.

Efter cykelturen från Simrishamn till Tjörnedala är jag full av energi. Det har regnat hela förmiddagen, men nu skiner solen. Jag skyndar mig upp för allén längs med den gamla dammen i Baskemölla. Jag går för fort. Jag märker det, men jag förmår liksom inte att hindra stegen. Entusiastisk efter morgonens läsning av Forest ecology: an evidence-based approach (Binkley, 2021) och målet att lära känna skogsområdet väster om väg 9 vid Tjörnedala och Baskemölla.

Allén. På vänstersida är det en äppelodling. På höger sida en damm.

I gårdagens inlägg beskriver jag bakgrunden, se Förvirrad i Tjörnedala. Idag blir det mer flanerandets upptäckande. Tankarna som följer mig är: Vad händer i skogen?, samt hur blev det så här?

Lars Lundqvist kommenterade till gårdagens inlägg prosaiskt med orden:

När du rör dig i ett område med någorlunda uppväxta träd (träd högre än ca 10 m), kom då ihåg att vilka trädslag som finns där beror ALLTID på att människor styrt detta. Det kan ske dels genom att man aktivt planterat vissa trädslag och sen gynnat dom genom att ta bort andra, men också genom att bara välja vilka som ska vara kvar/tas bort i en naturligt uppkommen mix av träd. Trädslagssammansättningen i en skog är ALLTID en effekt av mänsklig aktivitet.

Det är mig tydligt att det är mänsklig hand som hade format den här skogen.

Om vi tittar på följande flygfoton är det tydligt hur det har förändrats under de senaste 60 åren. Den första bilden är en översikt över hur jag gick, sedan följer en flygbild från 1965, följd av en från 1975 och avslutningsvis en bild från häromåret.

På kartbilden är äppellunden utmärkt som jag beskrev ovan. Många av träden håller idag på att tas ned. Jag vet inte om de kommer att plantera nya.
1965 såg landskapet ut så här. Väg 9 är inte där och dagens äppellund som verkar så gammal var ännu inte planterad.
1975 såg det ut så här. Väg 9 är anlagd och äppellundarna planterade. På bilden är träden lägre och man ser tydligt de gamla skogsvägarna som går in från vägen. Jag vet inte säkert men jag skulle gissa att en avverkning har skett just där jag gick. Träden är inte lika tydliga som på flygfotot från 1965.
En satellitbild från 2023. Här syns parkeringen. Allén som jag gick upp från Tjörnedala syns inte. Om man jämför med flygfotot från 1965 har det vuxit upp rejält.

När jag kommer över väg 9 stannar jag. Och nu då? På bara några veckor, sedan jag var här sist har det växt rejält. Jag vet inte var jag ska börja. Energin och entusiasmen har försvunnit något. Så upptäcker jag ett vildsvinsspår in till höger. Jag följer det. Det är väl upptrampat och när jag kommer ned från den gamla skogsvägen känner jag den mjuka myllan. På vissa ställen, upptäcker jag senare, har de stannat för att böka.

Jag stannar upp och tittar på den nedfallna stengärdesgården i öster. Det är viss lutning, vilket får mig att fundera på hur vattnet går här. Lövkronorna skuggar och det är något sankt.

Lärkträd på andra sidan gärdsgården.

Som jag beskrev igår visste jag inte vad jag skulle titta efter. Allt och inget var lika intressant. För att återknyta till samtalet med Lars ibland kommentarerna hade jag ingen metod. Eller för att uttrycka mig akademiskt så utövade jag induktiv metod. Jag försökte hitta mönster, tecken som jag kunde kategorisera. men jag hade ingen hypotes.

Det handlar också om skillnaden mellan induktion och deduktion. Om du drar slutsatser utifrån observationer så är det induktion, men vetenskapen har för länge sen insett att hypotes-deduktion är ett robustare system, särskilt om man ställer kravet att hypotesen ska vara logisk, generell och förklara även tidigare observationer. (Lundqvist)

Jag går långsamt vidare på den sanka marken. Nu slår det mig att det var en uppsamlingsyta för vatten som där jag rörde mig.

Om man jämför med en topografisk karta och hur jag gick, ser vi gärdesgårdarna markerade. Dessutom ser vi hur jag gick uppåt för en svagt lutande slänt. Det som jag inte såg först, men som snart blev tydligare var hur växtligheten ändrades. Norr om stengärdesgården växte det tallar och mer björk, medan söder om var det mer hassel och ek.

Utan en hypotes är det svårt och min grundläggande kunskap gjorde att jag inte kunde tolka det jag såg. Men jag lärde mig hur ekorrbär såg ut. Det var fascinerande att studera dess blommor i luppen som jag hade med mig. Alla borde ha en lupp!

Ekorrbär, murgröna och multnande eklöv

Som jag skriver i bildtexten var det väldigt mycket murgröna. Den minskade på toppen av slänten och upphörde nästan då jag kom i den öppnare terrängen.

Även om det finns en granplantering längre västerut, så var det ytterst lite gran. Några enstaka och det såg dessutom ut som om den aktivt fälls för att hålla undan den. Dock stod det en och annan längs med stengärdesgården som jag följde.

Bakom eken på norra sidan om gärdesgården står en gran.

Ju längre västerut jag kom desto mer gran såg jag. Det är också närmre granplanteringarna.

Björken och granen kommer mer i västra sänkan.

Jag avslutade gårdagens inlägg med att jag plötsligt stod på stigen som tillhörde leden. Till en början kände jag mig borttappad och visste inte hur jag skulle gå. Skulle jag följa stigen?

Jag kommer upp på leden igen. Buskstjärnblomma växer i västersluttningen. Längre österut fanns det inga.

I stället valde jag att gå in på norra sidan om stengärdesgården och gå uppför ännu en slänt. Om man tittar på den topografiska kartan ovan ser man att gärdesgården går mellan två lägre höjder.

Växtligheten är annorlunda här. Det står tall och björk. Det växer gräs. Så hittar jag blåbärsris. Först var det någon enstaka tuva, för att sedan något större områden.

En ensam blåbärsbuske

Det är också mer död ved här. Hasseln har inte kommit in och det är ljusare. De få tallarna som står här är höga, medan de resterande träden är lägre. När jag nu tittar på skillnaden mellan flygbilderna från 1965 och 1975 talar det för att en avverkning har skett. Var det en tallskog?

Ek och björk.
Ett vajande rottort träd.

När jag kommer över höjden och befinner jag mig på nordöstra sidan förändras växtligheten igen. Det är väldigt små skillnader och det är fascinerande att se hur små förändringar i höjder och väderstreck skapar skillnader. Här står det flera stubbar kvar.

Nu börjar jag, liksom förmodligen du som läser det här att tröttna. Det är jobbigt att gå koncentrerad och ivrigt söka efter något signifikant och meningsfullt, framför allt eftersom jag inte vet vad jag ska titta efter.

Och stubbarna

Frågan som man kan ställa sig är varför jag gör det här? Svaren är olika och jag vill upprepa några saker som jag skrev i en av kommentarerna igår. Det första handlar om förståelse och är tankar som jag har nämnt tidigare, se till exempel Utvecklar skogsbruket kunskap för att bevara biologisk mångfald? Svaret menar många är nej!.

Under julen några texter som har påverkat mitt sätt att se på kunskap och inlärning. Jag ska strax nämna dem, men vill först nämna några ord om mig själv.

Jag är gymnasielärare och så klart funderar jag mycket på kunskap och inlärning. Problemet som vi lärare har är att vi är väldigt kunniga om våra ämnen. Dessutom har vi valt att undervisa om det som vi behärskar. Det gör att vi, eller jag ska inte tala för alla, jag tenderar att glömma bort hur jobbigt det är att lära sig nya saker och hur lång tid som det tar innan man når en nivå där man kan börja få något slags system i det som man ska lära sig.

Mina strapatser i skogen förklarar för mig, ger mig förståelse för den kampen som det är att lära och hur tröttande det är att ta in ny information som man inte kan sortera. Då kan man till exempel börja drömma sig bort. Den trötta hjärnan skapar mönster, som när jag upptäckte den här ”elefanten”.

Ser du elefantens öga? Eller är det en lömsk krokodil?

En bok som jag ofta har refererat till i mina inlägg är Understanding scientific understanding (Regt, 2017). Han menar att förstå (understanding) inte enbart är att kunna en formell utan att kunna använda den. Det är också att ha en modell som fungerar som en representation för det man undersöker. Det betyder, skriver han, att förstå är en epistemisk prestation, vilket är större än att bara ha kunskap om något. För det innehåller också förmåga att kunna använda sig av det man kan.

”Understanding is not merely knowing the formula, but in addition being able to use the formula in the case at hand.” (2017:26).
”The function of a model is to represent the target system in such a way that the theory can be applied to it.” (2017:33).
[U]nderstanding is an epistemic achievement, which is more comprehensive than knowledge and includes abilities and capacities” (2017:27).

Kunde den här stengärdesgården hålla inne boskap?

En annan text som jag läste var ”Improving students’ scientific thinking ”(Klahr, Zimmerman & Matlen, 2019). I den begrundar de, utifrån kognitionsforskning, vad det är som sker när vi lär oss det vetenskapliga tänkandet.

Svårigheten, menar de, handlar i grunden om att hur vi uppfattar saker (preconception) styrs av aprioriska antaganden och de i sin tur är styrda av felaktiga föreställningar (misconception). Detta påverkar hur vi förstår världen.

Flera av dessa föreställningar är svåra att förändra utifrån de faktiska förhållandena. Till att börja måste man fylla i kunskapsluckorna, för att sedan skapa en tydligare bild, därtill måste en konceptuell förändring ske. Det betyder att vi måste omkategorisera saker. En delfin, för att ta ett exempel, är ingen fisk utan ett däggdjur. Vad det i sin tur kan leda till är en ontologisk förändring, det vill säga att hur vi uppfattar varat kategoriseras annorlunda och förstås på ett annorlunda sätt.

Det senare är något jag själv har märkt, vilket jag kort diskuterar i Är du för rewilding?. Kunskap förändrar.

Det som jag blir alltmer medveten om, och som jag vill framhålla, är att det är en kamp. Det beror på att kunskapen förändrar hur vi varseblir världen, skrotar det vi tog för givet och tvingar måste lära oss på nytt. Dessutom kan det också upplevas som hotande mot det egna varat.

Det är detta som Regt menar när han skriver om en epistemisk prestation. För episteme syftar på hur vi uppfattar och förstår världen. Det är inte bara att kunna rabbla till exempel trädarter eller fåglar. Det är med den förmågan som vi bringar klarhet för oss själva i världen.

Avslutningsvis slår det mig att den här bloggen har gått från att vara ett försök att beskriva rewilding till en personlig bildningsresa. Tack ni som orkar hänga med på denna vandring.

Referenser:

Binkley, Dan (2021). Forest ecology: an evidence-based approach. First edition. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell

Klahr, D., Zimmerman, C., & Matlen, B. J. (2019). Improving students’ scientific thinking. In J. Dunlosky & K. A. Rawson (Eds.), The Cambridge handbook of cognition and education (pp. 67–99). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108235631.005)

Regt, Henk W. de (2017). Understanding scientific understanding. New York, NY: Oxford University Press

Trollharar och religionen ekologism

En hare sitter på skogsvägen. Vi går vid kalhygget på norra sidan. Förvånade stannar vi och tittar på den. Den verkar inte rädd. Maggie har inte märkt den. Hon nosar i vägkanten.

Jag tar upp min mobil för att fota den, bannar avståndet då bilderna inte kommer bli bra i alla fall. Men så säger E som är med mig: Den kommer hitåt. Jag fotar. Maggie nosar i buskarna. Haren kommer närmare.

Är den sjuk eller? säger hon. Fattar den inte att vi har en hund här? Haren närmar sig. Hon börjar vifta så att den inte ska komma närmare.

Likväl fortsätter den, trots hennes viftande. Typ två tre meter från oss stannar den.

Är den tam eller? undrar jag.

Så viker den av. Maggie har inte märkt något. När vi går vidare fångar hon vittringen och då blir det fart på henne. Vi får dra henne för att hon ska komma med.

Vi går vid kalhygget. Det är här de ska bygga Climate Arena, berättar hon. De ska testa bilar här.

På Sunne hemsida läser jag att det är en inomhusarena för testning av bilar.

Climate Arena Sweden AB är ett aktiebolag med värmländska rötter.  När skidtunneln i Torsby hade byggts efterfrågade bilindustrin möjligheten att kunna testa fordon i vinterklimat året runt.

Utredning av förutsättningarna att bygga inomhusarenor för testning av fordon påbörjades därefter. Arenorna byggs och anpassas för testning av fossilfria fordon. Climate Arena

Alla är inte nöjda. Jag hittar en debattartikel där Siri och Børre Vik-Jakobsen i Frykdalsbygden.se kritiserar det utifrån flera aspekter, varav en är att de boende inte har fått vara med och uttala sig, utan endast vissa grupper.

På kommunens hemsida skildras projektet som något de närboende har väntat på. Per Branzèn (tf kommunchef i Sunne) hävdar att ”det lokala samarbetet och engagemanget från Gettjärnsborna under lång tid möjliggör den här etableringen i Värmland”. Detta är direkt fel. Det har inte förekommit något samarbete med Gettjärnsborna. Samarbetet har skett med ledare av jaktlag, fiberlag och andra lag och föreningar. Climate Arena: En föråldrad dröm (Vik-Jakobsen & Vik-Jakobsen, 2024)

Haren vid kalhygget

Jag har i grunden ingen åsikt om bygget när vi går där. Det enda jag säger är att det är väl bättre här, nära till tätorten, än långt där borta i skogarna.

Vi går en annan väg tillbaka. Maggie nosar överallt helt i sin värld. Jag tror mig höra en taltrast, med sin upprepning av andra fåglars sång. Appen Merlin bird ID bekräftar min förmodan. Jag blir nöjd.

Medan vi går ned för höjden finns det något annat i hennes kritik av Climate Arena som hade väckts av kalhygget som jag inte riktigt kan släppa och den är kopplad till en större fråga. Ja, jag vill till och med påstå att den är kopplad till en ny religion som håller på att sprida sig i väst: ekologismen.

Tanken följer ur den tämligen automatiska kritik som kommer av bara synen av ett kalhygge eller en ungskog. Den sker utan eftertanke eller självkritisk reflektion utan följer spontant sinnesintrycket. Det leder mig till tanken att det är något mer som ligger bakom reaktionen och jag leker med tanken att det följer ur religionen här benämnd som ekologism i motsatts till scientism.

Innan detta avfärdas som fåtöljantropologi vill jag förklara hur jag tänker och jag gör det med en av de stora antropologerna, Clifford Geertz. Jag har tidigare nämnt hans idéer för att diskutera hur världsåskådningar formar vår upplevelse av vår miljö, se till exempel Hemlös i den bästa av alla världar.

I sin essäsamling The interpretation of culture (Geertz, 2000[1973]) gör han en religionsdefinition som jag finner användbar i sin abstraktion. Jag tänker inrikta mig på några delar i den, men först ska den citeras i sin helhet.

(1) a system of symbols which acts to (2) establish powerful, pervasive, and long-lasting moods and motivations in men by (3) formulating conceptions of a general order of existence and (4) clothing these conceptions with such an aura of factuality that (5) the moods and motivations seem uniquely realistic. (Geertz, 2000[1973]:90).

Det jag vill koncentrera mig på är religion kan ses som ett system av symboler som skapar en långverkande sinnesstämningar och motiverar genom att den formulerar generella föreställningar om existensen och de kläs i en ”aura” av fakticitet.

Föreställningen skapar således en åskådning som förklarar vår tillvaro och som försätter oss i en sinnesstämning. Då sinnesstämningar är ju kopplade till hur vi känslomässigt varseblir och upplever vår omgivning. Detta må låta märkligt, så låt mig utöka detta genom att ta in neurologiska tankar om hur känslor fungerar utifrån Antonio Damasio.

I sina många och väl läsvärda böcker om känslor och medvetande formulerar han populärvetenskapligt sin och andras forskning i neurologi. Den senaste jag läste är Looking for Spinoza: joy, sorrow, and the human brain (2003) och den kan jag verkligen rekommendera. Så låt mig börja där och därefter gå till en senare bok.

Känslor är det mest grundläggande hos organismer. Det är gemensamt från amöbor till oss människor. I grunden är det ett sätt att varsebli omgivningen. Är det en gynnsam miljö eller inte? I grunden är det således tämligen binärt, hot, rör dig bortåt, näring, närma dig. Detta kräver inget medvetande utan är endast reaktioner.

För Damasio är känslorna inte bara ett sätt att varsebli omgivningen utan också det inomkroppsliga, säg hunger inombords leder till sökande efter näring i omgivningen. Det är således ett sätt som organismer kan orientera sig i sin existens.

En människa är delvis instinkter och delvis miljö. Vissa delar är vi födda med och andra delar har formats av våra erfarenheter. De senare följer ur vår interaktion med vår omgivning och formas därför av kulturen. Det mesta av detta bygger på det omedvetna, det vill säga processer som påverkar oss, men som vi inte är medvetna om. Damasio kallar det för mentala kartor i Self comes to mind: constructing the conscious brain (2012).

De mentala kartorna gör att vi tämligen obehindrat kan röra oss i omgivningen. Ju mer kartan överensstämmer med det vi upplever ju tryggare känner (!) vi oss. Förändras de lokala förhållandena eller om vi går in i en miljö som inte är ”mentalt” kartlagd känner vi oss otrygga och därmed osäkra. Det väcker vår vaksamhet och vi varseblir detaljer på ett binärt sätt, hot eller inte.

De boende vid Laulumäki kämpar för att hålla ängarna öppna.

Om vi återgår till Geertz religionsdefinition blir det tydligare varför han pratar om sinnesstämningar, motivationer, upplevelsen av ordning och fakticitet, att så här bör det vara. När det avviker då är det konstigt och kan upplevas som fel.

Låt oss kort återgå till haren som sprang emot oss. Hade vi levt i en värld där vi uppfattade världen som full av demoner och andar så hade vi kanske uppfattat det som väldigt hotfullt. Nu spekulerade vi om den var sjuk eller kanske tam.

Som vanligt har jag blivit långrandig så låt mig nu försöka tillfälligt att knyta ihop mitt resonemang.

Kulturen formar oss genom att inlärda föreställningar hjälper oss att orientera oss i miljön vi befinner oss i. Detta gör vi främst med våra känslor och inte genom att medvetet tänka på det vi upplever i miljön. Det skulle göra oss oförmögna till handling.

Hur och framförallt på vilket sätt som vi bör värdera omgivningen kommer ur religiösa föreställningar då de försätter oss i sinnesstämningar och motiverar oss i hur vi ska uppleva det omkring oss. Då det är undermedvetet kommer det bara till oss genom en blandning av yttre inkommande information och inre upplevelse av hot, brist, tillfredsställelse eller vad det nu kan vara.

Hur vi tolkar det vi varseblir sker i mötet mellan de undermedvetna signalerna från den inomkroppsliga signalerna och den utomkroppsliga inkommande informationen från vår omgivning. Hur vi reagerar beror på hur väl det överensstämmer med våra mentala kartor.

Jag märker att detta blev ett väldigt teoretiskt inlägg och tankarna är dessutom i vardande. De är kopplade till flera saker som den vetenskapliga metoden och de religiösa föreställningarna som jag inte nu har utrymme för. Så jag väljer att stanna här för att fortsätta tankarna nästa gång.

Så låt oss avslutningsvis återvända till promenaden.

Vi gick på en skogsväg som ledde ned till landsvägen. E pekade på en oansenlig växt som växte i mitten av vägen. Den var ännu i knoppstadiet. Det är blodrot (Potentilla erecta), berättade hon. Det ska stoppa blodflödet, sade hon.

Hur då? undrade jag.

Jag vet inte, skrattade hon, men vi fick lära oss det på kursen idag. Fast jag tror inte på det. Det har något med att rötterna är röda och man ska göra något dekokt av det.

Jag berättar det för att illustrera hur vi lär oss om det som finns, en växt, att kategorisera det, blodrot och att det hindrar blodflöde. Sedan jämför vi om informationen överensstämmer med våra mentala kartor, nej jag tror inte på det; detta sagt i en avslappnad sinnesstämning. Och trollharen var långt borta nu.

Referenser:

Damasio, Antonio R. (2003). Looking for Spinoza: joy, sorrow and the feeling brain. London: Heinemann

Damasio, Antonio R. (2012). Self comes to mind: constructing the conscious brain. London: Vintage

Geertz, Clifford (1973[2000]). The interpretation of cultures: selected essays. New York: Basic Books

Vik-Jakobsen, Børre; Vik-Jakobsen, Siri (2024). Climate Arena: En föråldrad dröm. Frykdalsbygden.se. Publicerad 241112 [hämtad 250530].

Är Bäckhalladalens skötselplan en slags ritning till vår tids katedraler?

Så hörde jag fågelsången, som jag inte kände igen. Jag stannade på grusvägen som höll på att växa igen och tittade upp i kronan på en rönn. Ljuset gjorde att jag inte såg sångaren. Därför gick jag tillbaka upp för backen för att se i en ny vinkel. Då såg jag den i sitta i toppen. Eftersom jag var ute och joggade hade jag inte kikaren med mig, så jag kupade händerna runt ögonen. Min syn på håll är inte den bästa, men nog såg jag de röda delarna längs med bröstet.

Är det en hämpling? Nej, det var en rosenfink. Jag blev så glad. Hemma kontrollerade jag sången. Jag hade rätt. Så fortsatte jag min joggingtur österut nedåt Östersjön. Längs hela vägen hörde jag rosenfinkarna.

Det är fascinerande hur upptäckten av en individ, säg en ask, som i gårdagens inlägg, Är du för rewilding?, rosenfink som nu, eller varför inte ängsnycklarna, Erbjuds biologisk mångfald?, gör att jag därefter upptäcker arterna överallt. Nja, inte överallt. De har sina habitat.

Sankt Pers Nycklar

Första gången jag trodde att jag såg en rosenfink, så var det en hämpling. Jag såg dessa ”rosenfinkar” överallt och jag förstod inte varför man utmärkte dem på beskrivningar för naturreservat. Tack och lov träffar jag andra fågelskådare som förklarar när jag har fel.

När jag första gången fick syn på en rosenfink bannade jag mig själv för att jag kunde tro så fel. Den gången kikade jag in bland buskar för att se vad som sjöng så annorlunda och fick plötsligt se den, läs om händelsen i Rosenfinken och shifting baseline syndrom.

Nu på morgonen läste jag diverse artiklar om bevarandebiologi. Då jag har antropologin ständigt med mig tenderar jag att snarare se till det mänskliga beteendet och föreställningarna som döljer sig i den till synes neutrala beskrivningen. Vad är det för underliggande tanke som höljs bakom det som framställs? I denna tanke pågår den underliggande önskan att se till hur det borde fungera, som om det finns ett underliggande mönster som allt borde följa.

Skönheten i formerna.

Men när man tittar på naturens alla skepnader upptäcker vi att det är resultatet av det förgångna. Många av oss ser dagens miljö som biologiskt fattigare, som om vi befinner oss på ett sluttande plan. Vi måste hindra det. Men hur? Fast frågan är om det inte är just våra föreställningar som håller oss fångna? För om man tittar på vad ekologerna upptäcker så ser dagens ekosystem annorlunda ut från förr.

I Novel ecosystems: implications for conservation and restoration (Hobbs, Higgs & Harris, 2009) inleder författarna med att de börjar råda ett slags konsensus om att lokala ekosystem ser annorlunda ut från idag och igår.

Det beror på klimatet och på markanvändningen.

The development of ecosystems that differ in composition and/or function from present and past systems is increasingly recognized as an almost inevitable consequence of changing species distributions and environmental alteration through climate and land use change. (Hobbs, Higgs & Harris, 2009:599)

Så hur bör man se på ekosystem? De menar att man snarare kan fundera på det i formen av nya ekosystem (”novel ecosystem”). De nya ekosystemen uppkommer genom att blandningen av arter som framträder efter en nyetablering. De kan dels bestå av dem som legat som fröbanker i marken eller de som blåser in. Det kan vara en blandning av invasiva arter vilka dels etablerar sig och konkurrerar ut andra arter, dels arter som påverkar vissa arter positivt.

Bäckhalladalen

Jag tänkte på Bäckhalladalen när jag läste detta. Nu på morgonen sökte jag upp skötselplanen, se Skötselplan för Bäckhalladalen 2021 (Persson, 2021).

Men innan jag kommer in på den vill jag ge en överblick över området. Jag har ringat in ett område i norra delen där rosenfinkarna håller till. Strecket i bilden är där jag joggade. På bilden ovan ser ni terrängen öster om den klippiga delen inom ringen nedan.

23 april 2021

Som man ser på bilden är det ett varierat område. Med min begränsade begrepplista är heder, hagar och dungar. Men för biologerna är det betydligt större skillnader. På bilden nedan från skötselplanen ser vi silikatgräsmarker, fattig bokskog, fuktängar etc.

Bilaga B, Länsstyrelsen, 2021

Innan vi går vidare vill jag understryka ett par saker. Det första är att skälet till att området ser ut beror dels på abiotiska faktorer. I öster är det utsatt för vind, vilket man ser på berggrunden som sticker fram och det tunna jordtäcket. Häftigt är också att det går att se märken från inlandsisen i form av till exempel böljeslagsmärken. Se bilden nedan på den böljande sandstenen som Maggie står på denna regniga dag i juli förra året.

Det andra som jag vill peka på är att det har varit brukat av de lokala här under mycket lång tid. Det var en utmark till Gladsax som ligger några kilometer bort i sydvästlig riktning.

Hon gillar inte sin regnkappa.

Det viktiga för resonemanget är att detta naturreservat har varit brukat och varje del har varit brukat på sitt sätt. Så på ängarna i västra delen har det gått boskap. Skogsdungarna har använts för ved. Likaså har vissa delar brukats som åker. Det är brukandet som har skapat det varierade landskapet.

Bilden är från 31 december 2010

Frågan är nu varför jag har ringat in den norra delen är jag hörde rosenfinkarna? Jo, det är för att knyta an till frågan om nya ekosystem. Delen tillhörde Fortifikationsverket från 1961 och berggrunden var ihålig då man byggde värn. De är nu igenfyllda med betong. Det rådde tillträdeförbud där under decennier.

Ännu en bild från Bäckhalladalen, med den blommande ärttörnen.

Att gå där nu är jobbigt då ärttörne och taggiga buskage täcker ytan. Kommunen har gjort gångstigar genom buskaget. Det intressanta här är att ärttörnet ses som en invasiv art, men då hasselmusen lever där får gnagaren prioritet och är en av de faktorer som motiverar det till att göra ett Natura 2000 av området.

Natura 2000-området Bäckhalladalen utgörs av unika geologiska formationer och ett hällmarkslandskap med både betesmarker och tätare partier som utgör viktiga habitat för hasselmus och lövgroda. (Länsstyrelsen, 2021:13)

21 september 2023

Vad vi ser i Bäckhalladalen är att det som har skapat detta landskap är dels inlandsisen och det geografiska läget, men framför all hur människan har brukat det. Det har skapat en nytt ekosystem, med allt från förändrad struktur till invasiva arter, till att de invasiva arterna gynnar den lokala hasselmusen.

Hobbs, Higgs och Harris frågar sig om det är viktigt hur vi ser på det specifika faktorer som förändrar och skapar de nya tillstånden? Den andra frågan är hur de nya tillstånden ska skötas?

Does it matter whether the key influences driving particular ecosystems to a novel state are primarily abiotic changes or changing species combinations arising from species invasions and local extinctions? How should these novel states be managed? (Hobbs, Higgs & Harris, 2009:599)

Dessa frågor är intressanta utifrån Bäckhalladalen och dess skötselplan.

30 april 2012

Under de senaste inläggen har jag återkommit till succession, se till exempel gårdagens inlägg Är du för rewilding?. Låt oss titta på bilden ovan. I sydväst i bilden ser vi skogsdungar, alltså snett till vänster under ringen. Det är dels fattig bokskog och svämlövskog.

Dessa ytor är i ett moget tillstånd, för att återknyta till vad jag hämtade från Manton et al’s artikel Coping with five mismatches between policy and practice in hemiboreal forest stands and landscapes (2025). Där står det träd i olika åldrar och död ved. Trädkronorna skapar ett intakt lövtak vilket förhindrar föryngring. De nya bidar de sin tid.

En bild från skogspartiet de skriver om. Dock i bakgrunden ser vi hur ungskogen breder ut sig.

I skötselplanen nämner de detta i sektionen ”Skötselområde 3”, om än med andra ord. Nedan har jag ett längre citat, men här ska jag ta ut de relevanta delarna. De vill ha ”naturliga störningar och intern dynamik”, vilket skapar en ett skogparti med olika åldrar: ”trädens föryngring, åldrande och avdöende samt omkullfallna träd och luckbildning”. Samtidigt, om man läser längre ned i citatet ska gran och ungträd ”inte tillåtas ta överhanden”. ”Typiska fåglar” är okej, men inte främmande invasiva arter. Till exempel tar de bort järnek.

Området ska formas av naturliga störningar och intern dynamik. Naturliga processer, t.ex. trädens föryngring, åldrande och avdöende samt omkullfallna träd och luckbildning, liksom periodvisa omvälvande störningar, t.ex. insektsangrepp, översvämning eller stormfällning ska påverka dynamik och struktur. Hydrologin och näringsstatusen ska vara naturlig och ostörd. Det ska finnas gamla träd och föryngring av nya träd som efterträdare av följande trädarter: bok, ek, klibbal och vanlig tall. Trädskiktet ska vara olikåldrigt och flerskiktat. Följande strukturer/substrat ska finnas: gamla träd, levande träd med döda träddelar, liggande död ved och högstubbar, stående döda eller döende träd. Gran och sly/ungträd ska inte tillåtas ta överhanden. Tätare buskage och snår ska finnas för att gynna hasselmus och lövgroda. Typiska fåglar ska förekomma rikligt. Främmande och/eller invasiva arter ska inte förekomma. (Länsstyrelsen, 2021:32)

En ”torr hed” i Bäckhalladalen. I bakgrunden syns ett mindre skogsparti.

Följande formulering återkommer angående ”Skötselområde 3” som jag har beskrivit ovan: ”Naturtypen har inte fullgod bevarandestatus pga. avsaknad av tillräckligt med död ved och typiska arter.” (Länsstyrelsen, 2021:17).

Detta väcker tankar hos mig som jag inte kan kategorisera rätt. För det första väcks antropologen i mig och jag börjar begrunda hur jag ska förstå den underliggande föreställningsvärlden, alltså ontologin. Vad är naturligt? Detta i sin tur väcker amatörekologen i mig, som tänker på skogens olika stadier. Men varje stadie är ju i en del i en process och detta tycks vara en som beskriver det tredje stadiet. Och vad skulle de tycka om en eld tog fart? Är det en naturlig störning? Förvisso är det ett blött område, så det kan nog kategoriseras som en ”aldrig” zon.

Jag må låta negativ till skötselplanerna och det jag tycker låter absurt, samtidigt är de just en del av motiveringarna varför kommuner låter vissa delar skyddas. För de förhindrar det rena nyttoperspektivet och exploatering genom att de ger en oas till de arter som riskerar att försvinna lokalt och möjligen helt och fullt på sikt. Men de är mänskligt formade, även om man talar om ”naturliga störningar”. Det är stiliserat för att vandra eftertänksamt i. Ja kanske kan man se dem som moderna katedraler?

Du kanske tycker jag raljerar och överdriver, men slika tankar uppkommer då jag strövar i dessa områden. Då är det tur att en rosenfinks sång tränger igenom den distanserade blicken och placerar mig där och då.

Vyn som möter en när man kommer upp ur svämskogen och kommer ut på heden i nordväst.

Som vanligt var min plan med inlägget att gå i en riktning. Men jag kom av mig, så låt mig nu återvända till de ursprungliga planen. För det intressanta är att där rosenfinken håller till och där hasselmusen frodas är just i biotopen som bildades i det område som fortifikationsverket hade stängt av. Det är snårigt och fyllt av både inhemska och invasiva arter. I ena delen blev jag stående vid en hög gran och tittade på kungsfåglarna som hade lugnat ned tempot lite så att jag kunde njuta av deras skapnad.

I alla fall bereder mig Bäckhalladalen på många fina möten. Här beskriver jag ett annat På hundpromenad bland död, svamp och liv.

Referenser:

Hobbs, Richard J.; Higgs, Eric; Harris, James A. (2009). Novel ecosystems: implications for conservation and restoration. Trends in Ecology & Evolution,
Vol 24, Issue 11:599-605, https://doi.org/10.1016/j.tree.2009.05.012.

Länsstyrelsen i Skåne (2021). Skötselplan för naturreservatet Bäckhalladalen i Simrishamns kommun samt bevarandeplan för Natura 2000-området Bäckhalladalen SE0420130. Länsstyrelsen i Skåne. Fastställelse 211117 [Hämtat 250525]

Manton, Michael; Petrokas, Raimundas; Kukcinavičius, Šarūnas; Šaudytė-Manton, Silvija; Ruffner, Charles; Angelstam, Per. (2025). Coping with five mismatches between policy and practice in hemiboreal forest stands and landscapesSci Rep 15, 14352. https://doi.org/10.1038/s41598-025-96836-4

Tillbaka till Tjörnedala och frågorna om biologisk mångfald

En entita rörde sig bland ekarnas grenverk. Jag satte mig ned på den övervuxna stenmuren som höll upp den gamla vägen, som en gång hade använts för att komma till möllan. Dammen var kvar. Ekarna gamla. Det var en fin plats att slå sig ned på.

Det hade varit mulet på morgonen. Utanför Hanebukten drev en regnbank förbi. Nu var det soligt.

Jag hade än en gång cyklat till Tjörnedala, se Galileo och jag samtalar i Tjörnedala. Den här gången gick jag motsols, då jag ville koncentrera mig på delen väster om väg 9.

Dammen vid möllan.

Det är en vacker plats nu i maj. Löven är utslagna, men blommorna har fortfarande kvar sina kronblad.

På bilden nedan som är tagen en dag i slutet av april 2021 ser vi hur området har en mängd olika habitat. Fördelen med bilden är att löven har ännu inte slagit ut, vilket gör att man kan se var det är lövområden och barrskogsområden.

Ungefär mitt på pilen är dammarna där jag satt. Bilden är från Google Earth och är tagen 210423

Jag kom in på den gamla vägen som numera endast brukades av vandrare. Mitt mål var att ströva i delarna söder om stigen. På den äldre bilden ser vi tydligare hur löv och barr är möter varandra.

Tankarna var kvar från morgonens läsning av Dan Binkleys artikel Assmann review: spatial ecology of rotational and continuous cover forestry in boreal landscapes (2025). Han tar upp så många saker och bland annat diskuterar han frågan om stora eller små områden är viktigaste för att bevara en hög mångfald. Diskussionen här följer två trådar.

En kvickgräsfjäril

Det ena är om det stämmer och den andra är hur kalhyggen påverkar naturlivet. Låt oss börja med den andra.

Sedan 1985, skriver Binkley, är hälften av kalavverkningarna 5 hektar eller mindre och max är 20 hektar.

About half of all clearcut areas in Sweden between 1985 and 2008 were 5 ha or less, with maximum sizes of about 20 ha. (Binkley, 2025:10)

På vilket sätt påverkar det omgivningen? Att minnas här är att den boreala skogen brinner, har insektsutbrott eller stormar. Det gör att kalhyggen sägs likna de processerna som uppstår. I inlägget På väg hem såg jag en brölande dovhjort illustrerar jag detta med följande illustration från Biologisk mångfald i skogen – Tillstånd, trender och miljöarbete (Hannerz & Simonsson, 2023).

Ibland, sällan, ofta och aldrig betecknar frekvensen av eldar. Det är därför som skogarna naturligt har denna blandning av områden.

(Hannerz & Simonsson, 2023:81)

Som vi såg på satellitbilderna över Tjörnedala är det även där uppdelat i områden. Detta är format av människornas brukande.

Bilden är från Google Earth och är tagen 210423

I mina tankar under promenaden undrade jag ofta över detta då jag såg stengärdsgårdarna som korsade landskapet och ofta markerade en ny biotop. Var det ägomarkeringar eller hagar? Växtligheten i det kuperade landskapet var olika beroende på vilken sida man stod om gärdsgården.

På bilden nedan ser vi hassel på södra sidan (höger i bilden) och gamla ekar som växer på branten ned mot ån.

Stengärdsgården löper rakt österut. Den är låg.

Så å ena sidan har vi diskussionen om områden utifrån frågan om skogsbruket efterliknar de ”naturskogens dynamik” som Hannerz & Simonsson skriver i bildtexten (2023:81)? Den andra är frågan om storleken på dessa områden påverkar mångfalden? För även om områdena som har avverkats generellt är små, skapar deras myckna antal få djupa enhetliga områden.

Även detta är uppdelat i två resonemang. Den första delen handlar om att olika arter kräver olika förhållanden för att leva. Det betyder att artsammansättningen kommer att se olika ut i ett område som förändras ofta och ett som förändras aldrig. Det som också spelar in är hur nära arterna befinner sig i förhållande till gränsregionerna.

På bilden nedan ser vi hur olika habitaten blir beroende på om de är i lövskog eller i granskog.

En stengärdsgård skiljer de två områdena åt. I granskogen ser vi det enhetliga substratet, medan i främre delen ser vi en betydligt större mängd kämpa om utrymmet. Att tänka på är att de befinner sig i olika mognadstillstånd.

Jag gick in bland granarna för att hitta grönsångaren som jag ständigt hörde. Jag rörde mig långsamt, väntade på sången och rörde mig i dess riktning. Till slut fick jag se den. Jag fylldes av värme inför den lilla oansenliga fågeln. Den sjöng både när den var still på en gren och när den flög runt ett varv.

Låt oss återvända till landskapets olika områden. Binkley skriver att det historiska landskapet hade större enhetligare delar av skog, till skillnad från nu. Det innebär att de delar som hade utvecklat en viss dynamik nu inte längre har den, vilket minskar de arternas habitat.

A large landscape that lacked large patches (from natural events or harvests) would not develop the widespread interior habitats that characterized historical landscapes. (Binkley, 2025:13)

I figuren nedan ser vi hur stor skillnaden är mellan 1940 och 1990 i ett område i Finland.

(Binkley, 2025:12)

Att områdena blir mindre tränger ihop de arter som är beroende av vissa förutsättningar.

Nu kommer vi till del två och det är om mindre områden har mindre eller högre antal arter. Jag har själv skrivit om detta i till exempel Nej, ingen massutrotning, men… där jag visar en graf som Michael L. Rosenzweig tar upp i den fina boken Win-win ecology: how the earth’s species can survive in the midst of human enterprise (2003). Den visar en uträkning som en ekolog gjorde i England. Sedan har den tanken utvecklats och blev en slags ”naturlag”.

Graf från Win-Win Ecology: How the Earth’s Species Can Survive in the Midst of Human Enterprise (Rosenzweig, 2003:104).

Som alla naturliga lagar så har den testats och man har kommit fram till att den inte stämmer.

Biologen Lenore Fahrig går igenom litteraturen och datan som ligger till grund för påståendena och menar i Why do several small patches hold more species than fewer large patches? (2020) att det finns inget generellt stöd.

Hon avslutar artikeln med orden att det kan inte vara en generell bevarandeprincip att alltid inrikta sig på att bevara väldigt stora områden och bortse från mindre.

[I]t is critically important that conservation practitioners understand that there is no evidence supporting a general conservation principle that values preservation of large, contiguous habitat areas over multiple small areas of the same total area. (Fahrig, 2020)

Jag återvände till stigen för att vända tillbaka mot Tjörnedala. Vid branten satte jag mig ned och tittade på blomstern som hade växt upp intill en fallen ek.

Gulplister, vitsippor och bräken.

Jag fortsatte mina steg ned till ån och gick på norra sidan av den. Även här ser vi hur området har delats av med en stengärdsgård.

Höger i bild bakom ekarna löper ån.

Ett ljud fick mig att stoppa. Jag tittade ned bland de utblommade vitsipporna. Först fick jag se tre majbaggar och sedan fick jag se massor som alla var på färd. Jag studerade en hanne som kom mot en större hona. Han besteg henne och sedan tumlade de omkring ett längre tag.

Parning

Men jag är ingen biolog och hade inte tålamod att sitta där någon längre tid innan jag gick vidare. En stock låg över stigen. Den var översållad av hackspettars verk. I ett hål hade en ört slagit rot.

Avslutningsvis frågar jag mig om jag har gjort samma misstag som jag anklagade andra för i gårdagens inlägg Är ”rewilding” seriöst? Jag har trots allt diskuterat de boreala förhållandena men befunnit mig i lövskogsbiomet.

Så vad har då varit min poäng med inlägget förutom att dela med mig av en fin majpromenad? Jo, det är det komplexa i naturen. För frågan är om jag hade rätt i min kritik igår av det överdrivna användandet av rewilding? Jag tror det, då det har blivit ett paraplybegrepp för så många olika delar.

Å ena sidan är det något försök till att inge hopp hos dem som är oroliga att den biologiska mångfalden är på sin sista sluttamp och presenteras lösningen, som i Transforming forest management through rewilding: Enhancing biodiversity, resilience, and biosphere sustainability under global change (Wang et al. 2025). Å andra sidan är det en diskussion om att förstå dynamiska processer och hur de olika delarna samverkar som i Higher abundance of disturbance-favoured trees and shrubs in European temperate woodlands prior to the late-Quaternary extinction of megafauna (Pearce et al. 2024).

Gulplister och vitsippa.

Så nu på morgonen gjorde jag en sökning på rewilding och boreal och då kom ett av de svenska projekten upp, Nordic Taiga. Där skriver de om rewilding utifrån introducering av nyckelarter för att ”återskapa hälsan och ekosystemets funktioner”. Men i norra Sverige lever de nyckelarterna fortfarande. Lägg märke till en sak med citatet nedan där de skriver om habitatens storlek och att de är fragmenterade.

Rewilding is often associated with the reintroduction of missing keystone species to restore the health and functionality of ecosystems. In Sweden’s Nordic Taiga, however, most ecologically important wildlife species are still present – but populations are often unnaturally low and constrained by limited space and degraded, fragmented habitats. Nordic Taiga

Det är just detta som Binkley och Fahrig diskuterar. Spelar områdets storlek roll? I det här fallet förmodligen ja, då renen som är en av nyckelarterna, behöver just väldiga områden att röra sig över.

Fokuset ligger fel då jag ville fotografera buskstjärnblomman.

Promenaden fortsatte ned till Östersjön och avslutades, liksom förra gången, med ännu ett fantastiskt bakverk på Tjörnedala krog & café by Maryloys. Är ni i krokarna så får ni inte missa ett besök.

Referenser:

Binkley, Dan (2025). Assmann review: spatial ecology of rotational and continuous cover forestry in boreal landscapesEuropean Journal of Forest Research. 144(2):225–254 DOI:10.1007/s10342-024-01756-z

Fahrig Lenore (2020) Why do several small patches hold more species than fewer large patches? Glob Ecol Biogeogr. https:// doi. org/ 10.1111/ geb13 059

Hannerz, Mats & Simonsson, Per (2023). Biologisk mångfald i skogen – Tillstånd, trender och miljöarbete (Rapport). Skogsindustrierna.

Pearce, E. A.; Mazier, F.;  Fyfe, R.; Davison, C. W.; Normand, S.; Serge, M.-A.; Scussolini, P. & Svenning, J.-C. (2024). Higher abundance of disturbance-favoured trees and shrubs in European temperate woodlands prior to the late-Quaternary extinction of megafaunaJournal of Ecology,  112,  2813–2827. https://doi.org/10.1111/1365-2745.14422

Rosenzweig, Michael L. (2003). Win-win ecology: how the earth’s species can survive in the midst of human enterprise. New York: Oxford University Press

Wang, Lanhui; Wei Fangli; Tagesson, Torbern; Fang, Zhongxiang; Svenning, Jens-Christian (2025). Transforming forest management through rewilding: Enhancing biodiversity, resilience, and biosphere sustainability under global changeOne Earth, Vol. 8:3. https://doi.org/10.1016/j.oneear.2025.101195.

Romantiken drev mig till rewilding

Det är en mandelblomma, sade rösten bakom mig. Jag satt på huk och tittade på en vit liten blomma med kluvna kronblad.

Det är det inte alls, svarade jag. Titta på de kluvna kronbladen. Jag slog upp mandelblomma i Svensk fältflora (Mossberg & Stenberg, 2021).

Ja se, svarade hon paff. Det var ett äldre par som stod lutade mot sina gåstavar. De liksom jag skulle ströva runt i Stenshuvud Nationalpark.

Där borta på ängarna växer mandelblomman, inte här, fortsatte jag. Jag tittade vidare i fältfloran och till slut kom jag fram till att det borde vara en buskstjärnblomma (Stellaria holostea). Jag missade att ta ett kort, men nedan ser vi hönsarv som har liknande kronblad.

I Erbjuds biologisk mångfald? skrev jag att det här var fältarv, men nu ser jag att bladen är annorlunda, så jag tror snarare att det är hönsarv (Cerastium fontanum)

Skälet till att jag satt på huk och studerade dem så intensivt var för att vi har fått i uppgift från botanikkursen att välja ut en växt och sedan se vilka växter som finns i 15 meters radie. Själv hade jag bara kommit innanför ingången till Södra delen av Nationalparken innan jag tog ett kort och studerade vilka växter jag hittade i närheten. Nedan ser ni listan under bilden.

Löktrav, brännässla, ramslök, maskros, hassel, lönn, gräs, rönn, klibbal, björnbär, buskstjärnblomma, vitplister.

Bak i bilden går Rörums ån. Det är skuggigt och lummigt, så växterna har stora blad som kan fånga ljuset. Stjälkarna är långa för att nå så högt som möjligt. Det som de har gemensamt är att de växer i mullrik och näringsrik jord.

Jag fortsatte mitt strövande längs med Rörumsån, tittade efter mandelblomman och upptäckte att buskstjärnblomman växte överallt, både i de mer skuggiga regionerna och i de solbelysta. Mina tankar gick till förra året då jag gick här med Maggie och E, se Undervisning ute i det fria. Vandring i Stenshuvuds nationalpark. Det var en fin dag som denna, även om det var kallare nu. Jag saknade sällskapet.

Gulplister (Lamium galeobdolon)

I Skötselplan för Stenshuvud nationalpark (Naturvårdsverket, 2004) läser jag att det förr var åkermark där jag gick. Nu är det ängar som hålls öppna av betande boskap. De vandrar fritt. I stora delar av den södra delen av nationalparken strövar korna. De håller ängarna öppna eller beteshävd, som det står i skötselplanen.

Jag tänkte på några artiklar om rewilding som jag hade läst inför gårdagens inlägg Galileo och jag samtalar i Tjörnedala. Det var dessa som hade väckt mina funderingar kring naturlagarna som jag nämnde. Det där med naturlagar är något som jag har återkommit till utan att ha haft kunskapen för att kunna formulera det i ett sammanfattande koncept.

Vad menar jag? Låt oss tänka på succession, på vilka arter och vilken växtlighet som är pionjärer och vilka som sedan etablerar sig. Det inträffar i en följdordning. Först kommer kolonialisterna, de vars frön sprids med vinden, och etablerar sig där de får fäste. Med tiden etablerar sig andra tills ett klimax nås med mogen växtlighet.

[C]ertain plant species colonize the area and are in turn replaced by later colonialists, beginning with weedy pioneer species and continuing until mature, or climax, vegetation is reestablished. (Lomolino et al. 2018:50).

Den här följden kan hindras om det sker störningar, men hela tiden sker det försök till etablering av växter för att kunna nå sitt klimax, det vill säga att kunna föröka sig.

Varje art har sina betingelser för att kunna etablera och föröka sig. Så om mandelblomma läser jag på Artfakta att de ”[g]ynnas av hävd, störning och viss näringspåverkan. Missgynnas av igenväxning.” (SLU Artfakta, 2025).

För örter som mandelblomman är det nödvändigt att ängarna hålls öppna, annars tar buskar och träd över vilket leder till igenväxning. För att förhindra det måste det finnas något som fortsätter störningen så att ett moget tillstånd uppnås med höga träd. Se bakgrunden i bilden nedan där skogen hela tiden kan utöka sin radie.

Mandelblomma i skogsbrynet en bit upp i backen. Är det magrare jord här?

I Stenshuvud Nationalpark låter man boskap fylla den funktion som gör att ängarna kan hållas öppna. Det är här jag vill återvända till rewilding och till de artiklar som jag läste där den danske ekologen Jens-Christian Svenning har varit medförfattare. Han är en del av Rewilding Europes styrelse.

I What moves large grazers? (Rech et al, 2025) beskrivs ett projekt i Århus där de har låtit hästar, kor och vattenbuffel leva året runt i ett område. De upptäckte att de tre olika arterna rörde sig olika. Det innebär att de ”störde” olika delar av området; de hade olika funktioner. Vad vi ser är att följdordningen hela tiden störs på olika sätt, vilket ger vissa arter de livsbetingelser som är nödvändiga.

Jag fortsatte min vandring och kom in i skogen. Lövtäcket hindrar nu ljuset för många ört vilket gör att de redan har blommat ut.

Sälg, bland både bok och avenbok.

Den avbrutna stammen och den annorlunda barken väckte min nyfikenhet. Jag gick av stigen och kom fram till några sälgar. Endast en av dem levde fortfarande medan bokträden hade brett ut sig. Bakom dem lade jag märke till avenbok. Första gången jag såg avenbok var med J., se Hundpromenad i Stenshuvud Nationalpark och klimatförändringarnas möjliga inverkan och påverkan.

Avenbok

Avenbok (Carpinus betulus) är inte släkt med boken (Fagus sylvatica), vilket man skulle kunna tro. Här uppkom på betesmarken när ”betesgången” och hävden upphörde. ”Även mark som upphört att brukas de senaste decennierna håller till stora delar på att beskogas med avenbok” (Naturvårdsverket, 2004:15).

En avenbok

Medan jag går upp för slänten norrut upptäcker jag allt mer avenbok. Det är ett intressant fenomen att har man väl fått syn på något tenderar man att få syn på det igen. Där jag går är det framför allt utblommade vitsippor, men när jag kommer högre upp är det återigen blommor.

Några äldre bokträd har fallit. Ljuset trillar ned i öppningen och där hittar jag både sankt Pers nycklar, gulplister och buskstjärnblomman.

Sankt Pers nycklar (Orchis mascula)

På botten av en rotvälta växer en bukett gulplister.

Gulplister i naturens kruka.

Intrycken överväldigar mig. Att kunna namnge växterna skapar en märklig känsla av sammanhang. Det är en svår känsla att beskriva. Jag tittar mig omkring och har tappat bort väderstrecken. Så jag går mot en bäck som jag ser en bit bort. Här sträcker sig majsmörblommor upp ur grönskan.

Det som har format landskapet och dess sammansättning är människor genom att de har planterat vissa träd och att de har bedrivit betesgång. Detta är inte något orört landskap.

Här vill jag stanna upp för att nämna en annan artikel där författarna diskuterar funktioner, Functional traits—not nativeness—shape the effects of large mammalian herbivores on plant communities (Lundgren et al., 2024).

Frågan vad det är som har format ett landskap och huruvida det är viktigt att det är de ”ursprungliga” djuren lever där för att upprätthålla den trofiska strukturen är en lång diskussion inom bevarandebiologi. Författarna menar i artikeln att det viktigaste är inte vilka arterna är utan vilka funktioner som arterna har.

Frågan som diskuteras är vad det är som formar ett landskap. Låt oss titta på nedan figur från What moves large grazers? (Rech et al, 2025). Vi inleder i den blåa delen.

Överst är de fysiska förutsättningarna. Så om vi använder Stenshuvud som exempel är det avslutning av Linderödsåsen. Bergrunden är gnejs och det har två höjder. Att det ser ut som det gör är berggrunden. Sedan har det skett vissa tillfälliga händelser som stormar. Jag vet inte om istiden räknas. Människornas påverkan är tydlig. Om vi går till den gula delen så har det skett urvalsprocesser och evolutionär anpassning, vilket har skapat vissa nischer för olika djur och växter.

Figur 5 (Rech et al., 2025)

Om vi går till de gröna delarna så kommer vi in på det som jag har beskrivit där brukandet har format miljön. Det i sin tur bestämmer hur det formas, det vill säga hur har följdordningen störts. Vilka funktioner upprätthåller och formar landskapet? Som vi ser är det framför allt människorna och som nämnts har det skett olika ut under olika tider. Ängarna var åkrar och i skogen betade djur och träden höggs ned för bränsle och byggnation.

Jag fortsatte mitt strövande och kom upp på en stig. Jag blev något förvånad, då jag inte hade förväntat mig den där. Jag följde den och kom fram till en stor bok som jag tycker om att besöka när jag är i denna del av Stenshuvud.

Den gamla boken

Boken har verkligen hävdat sin plats. Men grenarna börjar bli tunga och röta minskar möjligheten att hålla emot tyngdlagen. Mitt i över delen av bilden ser vi ett färskt brott. Där jag stod låg grenen. Röta hade spritt sig i den.

Jag drog handen längs med barken. Den var skrovlig, men inte alls så skrovlig som ekens är. Det är också därför som mindre mossa och lavar får fäste på dess stam. Jämför med eken på bilden nedan som jag stötte på senare under vandringen.

I de små skrymslena hos den skrovliga ekbarken finns det gott om plats att etablera sig.

Jag började gå tillbaka till min cykel vid parkeringen. Jag var nu trött på alla intryck och det närmast maniska blomletandet.

Där skogen öppnade upp sig hörde jag plötsligt fågelsång. Det var som om jag hade gått med endast ett fokus i tanken och det var att studera växterna.

Jag vet inte vad den här heter.

Medan jag gick ned för berget och kom ur skogen tänkte jag på hur min läsning om ekologi har följt ur mitt intresse för rewilding. Upptäckten av begreppet är typiskt för mitt sätt att läsa. Det var en artikel i New Yorker, Recall of the wild: The quest to engineer av world before humans (Colbert, 2012). Jag fångades av den romantiska idéen om det fria och vilda. Så började en tid av intensivt läsande.

Idag läste jag en artikel som fick mig att le, då Svenning et al (2016) påpekar att mycket av rewildings idéer spreds, då för 10 år sedan, från just essäer, se Science for a wilder Anthropocene: Synthesis and future directions for trophic rewilding research.

Figur 3, Svenning et al (2015)

Det som sticker ut är att just då var det väldigt lite artiklar som beskrev experiment. Men vad vi ser nu, och där är just What moves large grazers? (Rech et al, 2025) ett exempel på, är att numera görs det experiment för att undersöka om de underliggande teorierna till rewilding är giltiga eller om de bara är romantiska drömmar.

Det må vara hänt att det var en romantisk föreställning som drev mig från början. Dock, en sak som är säkert är att det är en av anledningarna till att det inte bara väckte mitt ekologiska intresse utan också fick mig att verkligen försöka förstå mig på de naturlagar som ligger till grund för dess teorier. Och det har drivit mig till att skriva alldeles för långa blogginlägg.

Inte heller det här vet jag vad det är, men jag misstänker att den är släkt med den vita ovan.

Referenser:

Colbert, Elizabeth (2012). Recall of the wild: The quest to engineer av world before humansNew Yorker, publicerad 121216. (Hämtad 250511)

Lomolino, Mark V., Riddle, Brett R. & Whittaker, Robert J. (2016[2018]). Biogeography: biological diversity across space and time. Fifth edition. Sunderland, Massachusetts: Sinauer Associates

Lundgren, Erick J.; Bergman, Juraj; Trepel, Jonas; Le Roux; Svenning, Jens-Christian (2024). Functional traits—not nativeness—shape the effects of large mammalian herbivores on plant communities. Science 383:531-537 .DOI:10.1126/science.adh2616

Mossberg, Bo & Stenberg, Lennart (2021). Svensk fältflora. [Stockholm]: Bonnier fakta

Naturvårdsverket (2004). Skötselplan för Stenshuvud nationalpark.

Rech, B.J., Buitenwerf, R., Ruggiero, R. et al. (2025). What moves large grazers? Habitat preferences and complementing niches of large herbivores in a Danish trophic rewilding area. Environmental Management. https://doi.org/10.1007/s00267-025-02164-8

Svenning, J; Pedersen, P.B.M.; Donlan, C.J.; Ejrnæs, R.; Faurby, S.; Galetti, M.; Hansen, D.M.; Sandel, B.; Sandom, C.J.; Terborgh, J.W. & Vera, F.W.M. (2016) Science for a wilder Anthropocene: Synthesis and future directions for trophic rewilding research, Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 113 (4) 898-906, https://doi.org/10.1073/pnas.1502556112.

SLU Artdatabanken (2025). Artfakta: mandelblomma (Saxifraga granulata). https://artfakta.se/taxa/223383 [2025-05-11]

Galileo och jag samtalar i Tjörnedala

Jag satt på stocken i Tjörnedala och tittade på en drillsnäppa, som knappt syntes på den lilla stenen i vattnet. Kentska tärnor skränade och krickorna skötte sitt. Det var dags att gå vidare mot den västra delen av vandringsrundan.

Detta inlägg börjar vid schacktornet, för början av vandringen läs Erbjuds biologisk mångfald?

Jag gick på stigen på ängen, kom in i en lummigare del för att sedan gå över Tjörnedalavägen. Marken täcktes där av vitsippor. Äldre lövträd, som bok och ek blandades med yngre generationer. Torrträd höll sig kvar, medan andra hade fallit och allt detta i den lilla triangeln mellan väg 9 och Tjörnedalavägen.

I mitten står ett torrträd.

Ett fallet träd som hade tappat all sin bark låg vid sidan av stigen. I den avbrutna stubben växte det en vit ticka.

Jag fascineras av mönstren som bildas i den döda veden som bryts ned. För mig finns det en skönhet i nedbrytelsens stadier.

Vad är det för ticka?

Liksom vid stranden upplevde jag fåglarnas närvaro, men nu var det de mindre sångfåglarna, som svarthätta, rödhake, bofink och naturligtvis den eviga gransångaren, vars engelska namn chiff chaff beskriver dess sång. Sedan hörde jag också grönsångarens vars sång är som ett mynt som försöker hitta sitt stillestånd på ett marmorblock.

Efter väg 9 gick jag ner i en sänka där en å hade börjat torka ut då det knappt hade regnat de sista månaderna. En majbagge kom i min väg.

Majbaggen har en speciell plats i mitt hjärta, se En svart majbagge undervisar mig om ekosystem. Tack.

Jag iakttog de fallna träden, de små insektshålen, deras uppspruckna stam, algerna och hur mossan spred sig.

Det var en så sinnlig upplevelse att gå där i sänkan, fågelsången, att få känna på de döda stammarna, det gröna och vitala tillsammans med det gråbruna och döda.

En fågel ledde mig att skynda på mina steg. Jag såg bara dess konturer i ljuset i trädkronorna och ville komma i en annan vinkel. Därför gick jag upp ur sänkan längs med stigen. Då upptäckte jag att det var en bofink. Jag satte mig på en stam och tog in prakten i den lilla kanjonen. På botten rann ån. Den skulle fångas upp av ett vattenverk, där en mölla stod för länge sedan.

Överallt, märkte jag spåren efter människors brukande. En stengärdsgård delade av södra sidan. Där stod högrest gran. Hitom var det lövskog. En gammal väg avdelade träden. Den skulle leda mig tillbaka mot Tjörnedalagården.

Innan jag kom till väg 9 igen såg jag honan av en aurorafjäril som rörde sig bland löktravens blommor och murgörna vid sidan av stigen.

Äntligen höll den sig still.

Jag hade gått från de betade strandängarna till skogsbrynet, utmarken, som inte längre brukades på samma sätt som förr. Björk och ek hade tagit över den gamla beteshagen.

En konstig känsla kom över mig. Jag vet inte varför och jag förstår den ännu inte. Den första tanken var att det var mark som inte brukades och således bara stod onyttjad; det kändes fel. Men nu när jag tittar på bilden nedan tror jag det är kontrasten från det andra. Det var få blommor, utan med eklöv bland mossa, gräsplättar och löktrav.

Hade jag rätt i att det var en gammal igenväxt hage?

Jag förstår fortfarande inte min reaktion. Var det kontrasten från det jag hade upplevt tidigare? Var det bristen på uppenbar frodighet? I vilket fall så var det mina inre föreställningar som mötte det utanför mig och de två tycktes inte harmoniera. Det var en slags dissociation då jag inte känslomässigt kunde knyta an till det jag såg. Istället upplevde jag en slags stumhet, som tystade min upplevelse av skönhet.

En sten hålls kvar i rotvältan.

Idag, en mycket gråare dag än förra lördagen då jag strövade i Tjörnedala tänkte jag på upplevelsen och märkligt nog kom jag att tänka på Galileo Galilei och den tid som han levde i. (Vägen till 1600-talets Italien var lite längre än så, men det besparar jag dig.)

Låt mig i denna avslutande del försöka använda mig av det som tänkarna under övergången till upplysningen kom fram till.

Galilei är mest känd för att han blev tystad av inkvisitionen för heretiska tankar, alltså han uttryckte tankar som gick emot det som den katolska kyrkan lärde ut. I Galileo: watcher of the skies (Wootton, 2010) fick jag lära mig att problemet med vad han yttrade var inte att solen var i centrum utan att naturen följer lagar. Vad det innebär är att Guds förmåga att ändra på naturen förnekas.

Teologiskt var detta djupt problematiskt då det han beskrev gjorde transubstantiation omöjlig. Det betyder att i nattvarden blir brödet verkligen blir till Jesus kropp och vinet verkligen blir till Jesus blod. Transubstantiation betyder substans som byter innehåll.

Upptäckten av naturlagarna är fascinerande då de betyder att man kan lära sig om naturen. Den är inte en i grunden kaotisk plats endast kontrollerad av en gudom. Den följer lagar och när vi förstår dessa lagar kan vi också förstå konsekvenserna av det som sker.

Två saker här: det första är att för att förstå och kunna begripa måste vi förenkla. Så genom att liksom sätta parenteser runt ett fenomen och ta det ur sitt sammanhang, kan vi genom till exempel en matematisk metod börja begripa vad hur det fungerar.

Det andra är att när vi förenklar missar vi också dess komplexitet, då det är sammansatt med en mängd olika andra saker.

Filosofen Robert P. Crease skriver i The Workshop and the World: What Ten Thinkers Can Teach Us About Science and Authority (2019) att det galileiska tänkandet ledde till att väst matematiserar upplevelser. Det förenklar hur vi navigerar i världen, men det blir också ett konstgjort sätt att förstå världen.

Galilean thinking has led us in the West to instinctively mathematize experience, which is a special, even artificial way of thinking. (Crease, 2019:220f)

Geometry and math provided maps that connected abstractions with real and concrete phenomena, enabling humans to navigate the world better. (Crease, 2019:221)

Det matematiska sättet att se på världen skapar visserligen ett konstgjort sätt att se på världen. Likväl upptäcker vi därigenom naturlagarna. Det är denna kombination som gör att vi kan förstå hur naturen fungerar.

Sist vill jag nämna ytterligare en sak som Galilei propsade på och det är att vi upplever inte världen som den än utan som vi tror den är. Wootton skriver ”Our other senses do not tell us how the world really is, but how it is for us” (2010:292). Detta kan vi knyta till vår tid och samtal och diskussioner i debatten. Personligen tänker jag på miljödebatten.

För ju mer jag följer och delvis deltar i samtalet om miljön omkring oss och hur den brukas desto tydligare blir det hur mycket vår upplevelse är styrd av hur väl det vi varseblir överensstämmer och harmonierar med våra föreställningar.

Jag märker det hos mig själv. Det roliga är att jag inte längre måste slå upp vilken fågel det är jag ser eller hör. Det svårare är att erkänna att världen är tämligen mekanistisk, men att jag är relativt okunnig om den.

Detta har lärt mig att andligheten som jag upplever i miljön är inte i mig och inte utanför mig utan i mötet. Det gör det dock inte mindre värdefullt att kunna njuta av skönheten omkring mig, som i stubbarna som sakta bryts ned och blir en del av myllan.

Referenser:

Crease, Robert P. (2019). The workshop and the world: what ten thinkers can teach us about science and authority. First edition New York: W. W. Norton & Company

Wootton, David (2010). Galileo: watcher of the skies. New Haven: Yale University Press

Erbjuds biologisk mångfald?

Maggie är med matte och bilen likaså, så mitt utforskande sker nu ensam och med cykel. Det är annorlunda, då jag dels håller mig inom en mils radie, dels rör jag mig annorlunda i miljön eftersom Maggie inte är där. Så igår cyklade jag till Baskemölla för att promenera i Tjörnedala.

Det är just ett sådant område med den naturtyp som är mest hotad i Sverige, nämligen gräsmark (Wenche, 2020). Det bevaras aktivt genom olika insatser. Skälet skriver Länsstyrelsen är att ”Tjörnedala lund visar ett äldre kulturlandskap, vilket till stora delar formats av slåtter och betande djur.” (Kulturmiljöprogram: Baskemölla-Tjörnedala-Vik).

Solen sken och jag var inte den ende som besökte området.

Promenadrundan

Först strosade jag på stigen genom ängen och lade märke till maskros och mandelblomma.

Mandelblomma.

Men så såg jag en annan vit blomma vars kronbladsspetsar var kluvna istället för mandelblommans runda spets. Sådant har jag börjat lägga märke till efterhand som jag läser kursen i botanik. Det är fältarv.

Fältarv

Plötsligt blev jag entusiastisk och tittade efter blommor som jag inte kunde. Jag satte mig på knä och böjde mig för att komma nära. Med mig hade jag varken fältflora eller lupp. Jag nyttjade mobilen för att ta kort. Där och då ville jag inte söka efter namnen utan endast inta deras olikheter och skönhet.

De jag kände igen var bland annat smörblomma och backsippa, men så såg jag en orkidé. Senare fick jag veta att det var Sankt Persnycklar (Orchis mascula L.)

Sankt Pers nycklar (Orchis mascula L.)

Jag fortsatte mitt strosande norrut längs vattnet, såg ängsviol och gullvivor. Ännu var det inga betande kor, däremot lade jag märke till att man hade röjt undan rosenbuskarna som annars tar sig upp i den öppna miljön. Fortsätter man förbi Tjörnedala kommer man till Vik och då går på en stig kantad av nyponrosor.

Det som är typiskt för de växter som jag har nämnt är att de behöver det öppna landskapet. På Artfakta läser jag att Sankt Pers nycklar ”[m]issgynnas av igenväxning.” (SLU Artdatabanken 2025).

Här kan vi stanna upp under promenaden och begrunda det som jag tog upp i gårdagens inlägg Minskar den biologiska mångfalden? och det samtal som utspann sig mellan mig och Lars Lundqvist i kommentarerna. Jag skrev att skälet till att naturtypen som jag nu gick igenom var så liten var på grund av att samhället hade förändrats.

Här kan jag dock modifiera det något då i alla fall Tjörnedala berättar om en ny typ av samhälle. Det är en naturtyp som är kopplad till välstånd och fritid. För denna vackra lördag då jag gick där, var jag inte ensam. Vi var många där som njöt av solen och skönheten. Det som jag såg var ett landskap format efter den livsstilen. Det var visserligen en strandbetesäng, men det var också ett strövområde. Men det är inte bara det utan också en konsthall. Lägg därtill att det är markerat där och dit man ska gå. Avvik inte från stigarna. (Nej så står det inte.)

Så vi bevarar naturbetesängen, samtidigt får det en annan funktion, ett strövområde.

Ekar, vitsippor och maskrosor.

Innan jag går vidare vill jag ta upp Lars kritik av begreppet bevarandetillstånd som Naturvårdsverket använder i sin rapport Sveriges arter och naturtyper i EU:s art- och habitatdirektiv: Resultat från rapportering 2019 till EU av bevarandestatus 2013–2018. (red. Wenche, 2020).

Han menar, på min fråga, att populationsbestånd är bättre. Hans poäng är, och som jag också tassar kring i det inlägget, att naturen befinner sig inte i ett stillestånd utan förändras. På ett sätt är Tjörnedala också en museal miljö där man försöker bevara något genom att enträget röja för att förhindra igenväxten.

På bilden nedan ser vi gullvivor vid stigen och hur man har röjt upp så att inte slyn ska sprida sig.

Till höger om gullvivan ser vi hur buskar har klippts för att det ska fortsätta vara öppet. Kanske är det björnbär som hindras.

Apropå begreppet omformulering så ser jag inte att populationstillstånd och bevarandetillstånd fångar samma fenomen. För det första menar jag att begreppet bevarandetillstånd inte bör stå ensamt utan ses i relation med värdemåttet gynnsam eller inte. Är det en gynnsamt i naturtypen för att bevara arten?

För att skifta fokus lite vill jag använda mig av ett begrepp som jag har stött på då och då i olika sammanhang och det är affordance. Det myntades av psykologen James J Gibson och syftar på vad som erbjuds i en miljö. Under morgonens läsning av antropologen Tim Ingolds bok The appropriation of nature: essays on human ecology and social relations (1987) fick jag det bättre beskrivet för mig. Han menar att affordance ska förstås som det som erbjuds i en miljö, samt att det är olika för olika organismer.

The same objects, whether living or non-living, will afford quite different things to different individuals, depending on the nature of their project: for example a tree affords movement to a squirrel, but place of rest for birds. (Ingold, 1987:2)

För mig blir begreppet tydligt hur vi ska förstå en naturtyp. Det handlar således om vilka möjligheter och begränsningar som en viss naturtyp erbjuder. Strandängen som jag gick på erbjöd Sankt Pers nycklar en plats att växa på då man aktivt arbetade för att hålla landskapet öppet, dels med röjsåg, dels med boskap. Om det växte igen skulle det inte längre erbjuda denna möjlighet. Miljön skulle inte längre vara gynnsam för den. Den skulle missgynnas.

För mig och andra erbjöd synen av orkidéen skönhet och det är värt att bevara.

Jag gick genom en dunge innan jag kom ut på nästa äng. Då hörde jag skränet från kentska tärnor. Jag kunde inte låta bli att le. Jag tycker så mycket om dem. Hans skriver på sin blogg Liv i fri luft att svarthättan liknar en raggare från 50-talet, se Svart hätta [sic].

För mig är det den kentska tärnan som har denna svarta bakåtkammade ragg, som i vinden kan stå upp. Fast det är ungdomliga raggare. De har något ungdomligt över sig i sina rörelser, där de liksom står och hänger på stenarna i vattnet. De flyger en lov, som om de burnar, för att sedan landa igen. Svarthättan håller sig alltid så dold som möjligt.

Storskarv, storskrake, kentsk tärna, kricka, skedand, gravand, snatterand. Och så upptäckte jag en drillsnäppa på en sten.

Jag gick ned till stranden, satte mig på en ilanddriven stock och kikade ut bland stenarna i vattnet. På bilden syns det inte, men i bildtexten har jag noterat alla arter som finns att se i bilden om man hade varit där.

Jag kikade på två kentska tärnor som skränade. Så kom en tredje. De vände sig om och tittade liksom förvånat på nykomlingen, som om de ville tillåta eller inte dess närvaro. Så slappnade de av. Jo, du får vara med.

En drillsnäppa fångade min uppmärksamhet, trots att den var väl kamouflerad på stenen. Jag tittade mig omkring, såg människorna som passerade och ville kalla på dem. Titta! Men i stället satt jag kvar en stund och njöt av mångfalden.

Jag skulle kunna fortsätta att berätta om denna trevlig promenad, men jag väljer att avsluta den här på stocken jag satt på.

Referenser:

Ingold, Tim (1987). The appropriation of nature: essays on human ecology and social relations. 1st ed Iowa City: University of Iowa Press

SLU Artdatabanken (2025). Artfakta: Sankt Pers nycklar (Orchis mascula). https://artfakta.se/taxa/219864 [2025-05-04]

Wenche Eide (red.) (2020). Sveriges arter och naturtyper i EU:s art- och habitatdirektiv: Resultat från rapportering 2019 till EU av bevarandestatus 2013–2018. ArtDatabanken SLU, Uppsala.

Rapsodi i Värmland

Vi hade kört av på en skogsväg öster om Gullspång för att rasta Maggie och sträcka på benen. Innanför skogsridån var ett kalhygge. Vi gick en tur längs skogsvägen, svängde av in i skogen. Det var torrt, luktade sur myr, kåda och gran. Jag mös och kände mig hemma.

Innan vi körde in i Värmland körde vi förbi ”Välkommen till Värmland:skylten”. Den hänger på ett slitet rött skjul. Innan har jag inte reagerat på den. Det föreställer en stor älg och en liten varg i ett skogs- och älvlandskap. Men nu såg jag det som att älgen tryckte bort vargen. Jag reflekterade kort över om det var en symbolisk bild för vad många tycker om varg i Värmland och jag tyckte mig minnas att antalet varg hade minskat betydligt i Värmland.

Från en av de många felkörningarna när jag sökte efter Gruvrundan. Google maps var inte särskilt pålitligt där jag var.

Nu när jag tittar upp datan från beståndsstatusen mellan 2022-23 och 2023-24 ser jag att den har minskat rejält. I 2022-23 års inventering var det 13 familjegrupper, cirka 3 revirmarkerande par och cirka 12 föryngringar (Svensson et al. 2023). 2023-24 var det 7 familjegrupper, däremot cirka 5 revirmarkerande par, men endast runt 7 föryngringar (Wabakken et al. 2024). På nedan bilder kan man se hur fördelningen av dem är över två år.

Är det stora eller små förändringar? Vad beror förändringarna på? Det vet jag inte och det här inlägget ska inte fastna där utan nu befinner vi oss på väg till Sunne.

De röda är dokumenterade familjegrupper och de gröna är revirmarkerande par. Del av figur 2 (Svensson et al. 2023:14)
De röda är dokumenterade familjegrupper och de gröna är revirmarkerande par. Del av figur 2 (Wabakken et al. 2024:12)

Vad jag vill koncentrera mig är på de många reflektioner som kom till mig under de två dagar som jag och Maggie undersökte landskapet väster om Sunne. Och jag vill göra det genom ännu en symbolisk bild.

På folkhögskolan jag besökte ger de kurser i självhushållning. Det är i samma område som ett naturbruksgymnasium, vilket är inriktat på skogsbruk. Byggnaderna som tillhörde gymnasiet var i mexitegel, raka och tråkiga. Parkeringen var full av epatraktorer. Den mindre folkhögskolan hade en annorlunda form och målat i en inbjudande en mörk gul färg. Enligt en jag pratade med så såg gymnasieungdomarna studenterna på folkhögskolan som hippies.

En skogstjärn på väg tillbaka från felkörningen.

En tanke som kom till mig då jag åkte iväg för att hitta Gruvrundan, den första dagen, var tanken på dessa två människotyper, ”hippyn” och ”skogsarbetaren”, där den förra ser till självhushållning och frihet från samhället, medan den senare arbetar för samhället, där skogen är en resurs som kommer hela samhället till del genom att den ger både papper och plank, arbetstillfällen och håller bygden levande.

Under mina färder i skogarna såg jag dessa ensamma skogsarbetare som tog ned skog längs fjällsidorna. Jag frågade mig: Vilka är det som egentligen bygger ett samhälle?

Karlsviken vid sjön Mangen där man i slutet av 1800-talet bröt koppar.

Som jag har nämnt i bildtexterna körde jag mycket fel då jag skulle till Gruvrundan, varken google maps eller skyltningen var särskilt hjälpsam. Det är ett område som har nyttjats och exploaterats sedan 1500-talet för sin koppar. Då jag inte hade ätit lunch och kom fram senare än beräknat tänkte jag gå den kortare vägen, men i stället blev det milen. Att gå på fastande mage har aldrig skadat någon.

Äldre björkar hade man låtit stå kvar på hygget. Sly kom upp och granplantorna stod utplacerade.

Det finns många gruvor som har brukats under olika tider i området. Nu är det ingen i drift. Jag slogs av det hårda arbetet då jag kom till Källargruvan och förundrades över att de inte hade haft dynamit utan högg ut (eller rättare sagt pickade) berget.

Källargruvan

Hela tiden gick vi genom brukad skog. Endast på en punkt, Tiskaretjärnsskogen, har Karlstad stift lämnat ett område då det har en stor nyckelbiotop med både rosenticka och tretåig hackspett. Jag funderade över det kritiserade skogsbruket, inte bara då jag gick genom skogen, utan också då jag for runt i landskapet väster om Sunne.

Jag måste erkänna att jag inte blir klok på diskussionen och här ska jag bara ge två korta skäl till det jag inte begriper trots att jag har ägnat så många år att läsa på.

Två mindre korsnäbbar. Den röde hanen ser man, medan den gröna honan döljs i grenverket. På bilden kan man hur kottarna har delats av näbben för att komma åt fröna.

Det första är att jag såg visserligen många kalhyggen, men de var små och man hade lämnat såvitt jag kunde se en hel del träd kvar. Idag läste jag Skogsindustriernas rapport Biologisk mångfald i skogen – Tillstånd, trender och miljöarbete (Hannerz & Simonsson, 2023) om att den stora förändringen i skogsbruk skedde i mitten av 1990-talet.

Om vi tittar på nedan graf ser vi hur ”gammal skog på produktiv skogsmark” (Hannerz & Simonsson, 2023:22) har ökat sedan mitten av 1990-talet. De skriver att ”[g]ammal skog definieras där som skog äldre än 140 år i Norrlandslänen, Dalarna, Värmland och Örebro. I övriga landet är gränsen 120 år.” (Hannerz & Simonsson, 2023:21). Men den viktigaste poängen är att genom att lämna inte bara död ved och högstubbar, utan även ytor av träd så skapar man olika åldrar i skogarna. Men det sker med tiden.

Figur 9 (Hannerz & Simonsson, 2023:22)

På vägen såg jag hur gruvhål hade vattenfyllts och grodorna parade sig och lade ägg. Överallt var det fågelsång. Det var inte bara bofink, blåmes och talgoxe utan även andra. På bilden tidigare i inlägget ser vi de mindre korsnäbbarna som jag stötte på medan jag gick upp för en slänt. I det ombytliga landskapet fanns en mängd olika habitat och när jag kom till Stavtorps inägomark fick vi se en orre som snabbt flög in i skogen.

I det grunda vattnet var grodor.
I dikena längs med 7 torpsleden lade en groda ägg.

Andra dagen åkte jag till 7-torpsleden och Finnskogen. Det var en av platserna där som Karl den IX:s finnar etablerade sig för att odla upp skogen. Vägen dit körde jag genom glest befolkade bygder. Jag tänkte just på hur isolerat dessa leder och naturreservat ligger i Värmland. Jag hade endast täckning på höjderna och nervösa jag oroade mig för vad som skulle ske om bilen brakade samman eller om jag skulle ramla. Men det var den gamla vanliga oron som sedan släpper när jag har fått upp farten och fångas av lugnet i miljön.

Finngården Ritamäki som övergavs först 1964.

Vi gick vidare från Ritamäki och kom till Kissalamp. Där flög två skogsnäppor upp ur bäcken. Maggie lade sig ned i gräset. Vi tittade ut över kalhygget. Och det finns dem som tycker de förstör, men jag är inte en av dem. Jag tittade ut över det, hörde fågellivet, såg vad man hade lämnat kvar och tänkte på att en dag är skogen återigen intaktare med träd i olika ålder och arter. Men då är jag död, liksom de som hjälpte norska judar att fly genom trakten under Andra världskriget. För norska gränsen låg bara någon kilometer bort.

Finngården Kissalamp, Katttjärn på svenska.

Jag hittade en bild på följande hemsida Kissalamp (Kattjärn) som jag gjorde screenshot av och beskar. Det står inget årtal till bilden. De flesta av byggnaderna finns idag inte kvar. På den kan vi se hur den skog som nu hade tagits ned, då var ängar. Hässjorna står på rad. Förmodligen hade det tagits ned med lie. En del av minskningen av mångfalden är just dessa igenvuxna ängsmarker.

Bildtexten lyder ”Kissalamp i sin glans dagar.
Foto tillhandahållet av Irmgard Henriksson”

Jag förvånades när jag hittade bilden, för när jag satt med Maggie i vårgräset, var skogen nära.

Vi gick inte in i Norge utan följde skogsvägen, då hon inte var avmaskad, vilket man måste göra minst 24 h innan man går över gränsen.

Dagen efter tog jag tåget hem.

Grothögar, tallar, björk och sedan kommer skogen åt den norska gränsen.

Det blev ett långt rapsodiskt inlägg. Men det var två rika dagar, som fyllde mig med intryck och tankar, vilka jag här har velat dela med mig av.

Går det att sammanfatta?

Kanske med tankefiguren att man inte kan stiga ned i samma flod två gånger. Vi lever i ständig förändring, även om vi inte upplever den. Det som en gång var ett gruvsamhälle har blivit en skog. Det som en gång var ett magert torp där folk försökte överleva står nu och förfaller. Platsen där människor bodde har avfolkats. Finngårdarna har blivit museum.

Referenser:

Hannerz, Mats & Simonsson, Per (2023). Biologisk mångfald i skogen – Tillstånd, trender och miljöarbete (Rapport). Skogsindustrierna.

Svensson, L., Wabakken, P., Maartmann, E., Nordli, K., Flagstad, Ø., Danielsson, A., Hensel, H., Pöchhacker, K. & Åkesson, M. 2023. Inventering av varg vintern 20222023. Bestandsovervåking av ulv vinteren 2022-2023. Bestandsstatus for store rovdyr i Skandinavia. Beståndsstatus för stora rovdjur i Skandinavien 1-2023. 65s.

Wabakken, P., Svensson, L., Maartmann, E., Nordli, K., Flagstad, Ø., Danielsson, A., . Cardoso Palacios, C & Åkesson, M. (2024). Bestandsovervåking av ulv vinteren 2023-2024. Inventering av varg vintern 2023-2024. Bestandsstatus for store rovdyr i Skandinavia. Beståndsstatus för stora rovdjur i Skandinavien 1-2024.

Är tre spillkråkor som kallar på varandra biologisk mångfald?

Vi stod på skogsvägen. Jag hörde tre spillkråkor kalla på varandra. Snett ovanför mig var en flock kungsfågel som snabbt rörde sig i grenverket. Skogen här var ett gallrat granbestånd. Jag var full av funderingar. Här var skogen så enformig och ändå upplevde jag dessa fåglars närvaro.

Efter gallringen hade man lämnat grenar på marken. Jag fortsatte fram en bit, för att sedan sätta mig ned på en kort stock och stoppa årets första pipa. Efter jag hade tänt den spred jag hundgodis till Maggie.

Där jag såg kungsfåglarna.

En bit bort stod ett annat granbeståndet tätt. På andra sidan skogsvägen var det gallrat. På vägen som löpte parallellt med den vi nu hade gått på stod tall och björk. Längs vallen till hagen stod gamla bokar. I en hög tall hade en mellan hackspett kallat. I bland bokarna vid Verkaån hade blåmesar jagat varandra.

Vår promenad med pilar och allt.

Vi var på väg tillbaka efter att ha gått från Andrarum till Hallamölla. Vi hade parkerat vid Andrarum för att titta på alunskiffret, men jag ville göra det efter promenaden.

Det var ännu en utflykt för att upptäcka en del av Kambrium. Alunskiffer är lersediment som har packats samman i skikt. Lena Björk skriver i Vibrerande urtid att ”[e]n enda centimeter i höjdled motsvarar 2000 år av jordliv” (2003:19).

Vi står inför flera miljoner år.

När vi hade kommit hit var vi trötta och jag kaffesugen. Liksom i Listarum hade jag svårt att bli entusiastisk (se För en naturpolitik som upphöjer kalvnos och fläcklungsört!). Jag tog ändå ännu ett kort på något som skulle kunna vara ett fossilspår, men jag var tveksam. Vi återvände till bilen. Maggie var rejält smutsig.

I centrum i bilden, i det svarta, är ett avtryck. Är det ett fossilspår av någon organism? Förmodligen inte.

Vägen mellan Andrarum och Hallamölla har olika skogspartier. Ännu hade inte löven börjat komma, men fågellivet var i gång. Den sista biten innan Hallamölla hade stängts av då bokträdens rötter i de sandiga slänterna hade givit med sig. De låg över Verkaån och vi fick klätta över dem. En tunn stam var helt deformerad.

Är det efter klängväxter?

För första gången i mitt liv var vi ensamma vid Hallamölla. Annars brukar det vara fullt av folk där. Maggie gick ut på isen i kanten. Jag höll i kopplet så att hon inte skulle ramla i.

Hallamöllan. Här stod en gång en kvarn.

Låt oss återvända till platsen där jag satt och rökte pipa och såg mig omkring. På många sätt är det här en väldigt fin plats. Kanske inte just där jag satt, men området som helhet. Det är varierat. Ängar blandas med gamla bokar, tall med björk och längre bort från Verkaån är det granbestånd i olika åldrar.

Likväl var jag betänksam. Vad är biologisk mångfald? undrade jag. Hemma låg Emil Nilssons bok Rävbacken: hur arvet från Europas mammutstäpp väcktes till liv för blommor, fjärilar och bin (2024) nästan utläst. Den handlar om hur han, frun och några grannar ställer om en granbevuxen kulle till en äng. Med hjälp av motorsåg, lie och kor öppnar de upp kullen. I boken beskriver han hur blommor och örter börjar sprida sig. Flera av dem har legat som frön i backen väntandes på att de rätta förhållandena skulle uppstå igen.

Människor kan både göra ett landskap enformigt som i granbeståndet som jag satt i eller skapa mångfald omkring sig. Men varför är det viktigt med mångfald? Jag vill kunna motivera det för mig själv, så att det inte bara blir ett slagord där jag redan efter två meningar börjar stappla och söka efter ord.

Verkaån vid Andrarum. En storskrake simmar vid stockarna i ån.

Biologisk mångfald handlar inte bara om att det finns en mängd arter, utan också fördelningen av dem (red. Campbell, 2015). Det ska finnas olika arter, men också många av dem. Av vissa arter kommer det att finnas fler av, medan andra mindre.

Fördelningen av arter i ett ekosystem bör också vara förenade i olika trofiska nivåer, rovdjur och bytesdjur, växter och nedbrytare. Emellan dessa fyra nivåer färdas det energi. Växterna tar emot solljus vilket får dem att växa. Gräs och örter äts till exempel av rådjur som i sin tur äts av till exempel lodjur. Nedbrytare som svampar gör att till exempel träd multnar ned och blir till jord. (red. Campbell, 2015).

Verkaån i österled från bron vid Andrarum.

De olika trofiska nivåerna påverkar varandra. Det innebär att om en viss nivå fattas så kommer resten av systemet att påverkas. Ett enkelt exempel är att om det inte finns rovdjur kommer växtätarna att öka. I inlägget Sverige bör ha livskraftiga rovdjursstammar. Är det biologiskt bevisat? beskriver jag relationen mellan lodjur och rådjur.

I artikeln ”A cross-scale trophic cascade from large predatory fish to algae in coastal ecosystems” (Donadine et al., 2017) har vi nedan en figur som visar hur de olika nivåer påverkar varandra.

Figur 1. Donadini et al. 2017.

Så lodjuret kontrollerar rådjuret så att de inte betar för mycket vilket gör ett område inte överbetas. Ta bort lodjuret och rådjuret kan beta för mycket. På samma sätt om det finns för många lodjur kommer rådjuren att minska. Försvinner betestrycket kommer vissa örter att ta över vilket gör att andra missgynnas. Den biologiska mångfalden uppstår när det finns en mängd olika arter som påverkar varandra på olika sätt. Arterna kan placeras in i de olika nivåerna.

Att minnas i allt detta är att det är en process, så det är ingen balans som uppstår. I stället talar man om oscillationer, en slags pendelrörelse som rör sig i olika längd upp och ned. Så i nedan graf ser vi hur relationen mellan lodjur och rådjur har förändrats genom oscillationer samt de trender som viltekologerna Henrik Andrén och Olof Liber menar sig se över 100 år framåt, se Numerical response of predator to prey: Dynamic interactions and population cycles in Eurasian lynx and roe deer (2024).

Del ur figur 4, (Andrén & Liberg, 2024)

Låt oss än en gång återvända till piprökaren på stocken. Betyder detta att jag ska förvänta mig att se fullt av lodjur och rådjur och en massa blommor omkring mig för att jag ska förstå vad biologisk mångfald är? Nej, utan vad jag försöker beskriva är en grundläggande förståelse för vad som bygger upp ett ekosystem där de olika nivåerna gör att energi kan röra sig dem emellan.

För att visa hur komplext det är använder jag en illustration från Donadi et al. (2017). I mitten ser vi de fyra trofiska nivåerna och sedan ytterligare påverkansfaktorer. Nu gäller detta i Östersjön och liknande kan även ses i andra biotoper.

Figur 4, Donadini et al. 2017.

Avslutningsvis kan se det i perspektivet att de olika organismerna som lever är beroende av att de kan fånga upp energi. Så om vi avslutar vid stocken ser vi hur de som har gallrat skogspartiet har lämnat kvar grenar vilka kommer att brytas ned av olika organismer. Genom nedbrytningen kommer energin i träet dem till del och fördelas i miljön. Ett träds nedbrytningen sker långsamt vilket gör att olika organismer som lavar och insekter kan ta del av energin under väldigt lång tid.

Det betyder att ju längre som nedbrytningen pågår så kommer allt fler organismer som lever av olika stadier av trädets nedbrytning att kunna leva. I en skog där många träd får stå kvar kommer allt fler insekter, mossar och lavar att kunna leva. Det är därför som det är viktigt att det finns gamla träd och många av dem. Men det jag såg var minimalt med död ved, det vill säga att tillgänglig energi är nära noll för egentlig allt är uttaget av ägarna.

Pipan var upprökt. Maggie var otålig. Det var dags att gå tillbaka till bilen och äntligen titta på alunskifferväggen och få uppleva Kambrium.

Referenser:

Andrén, Henrik; Liber, Olof. (2024). Numerical response of predator to prey: Dynamic interactions and population cycles in Eurasian lynx and roe deerEcological Monographs. Vol. 94:1. https://doi.org/10.1002/ecm.1594

Björk, Lena (2003). Vibrerande urtid: en upptäcktsresa genom Skånes årmiljoner. Malmö: Corona

Campbell, Neil A. (red.) (2015). Biology: a global approach.. 10. ed., Global ed. Harlow: Pearson

Donadi S, Austin Å.N., Bergström U, Eriksson BK, Hansen JP, Jacobson P, Sundblad G, van Regteren M, Eklöf JS. (2017). ”A cross-scale trophic cascade from large predatory fish to algae in coastal ecosystems”. Proc. R. Soc. B (http://dx.doi.org/10.1098/rspb.2017.0045 )

Nilsson, Emil (2024). Rävbacken: hur arvet från Europas mammutstäpp väcktes till liv för blommor, fjärilar och bin. Stockholm: Natur & kultur

Hundpromenad i Kambrium

Det var hisnande vackert att gå ned från busshållplatsen i Vik mot Östersjön. Det var kallt. Luften var klar. Havet var blåare än jag någonsin har sett det.

Maggie drog för att jag skulle skynda på stegen. Hon ville bada. Planen var att gå från Vik längs med kusten till Simrishamn och skälet var för att undersöka klipporna längs med stranden.

Dagen innan hade jag läst att de var från Kambrium, tidsåldern för en halvmiljard år sedan. Nu skulle jag titta efter spårfossiler, alltså de spår som organismer hade gjort då Skåne befann sig i södra Chile. Inspirationen till vandringen kom från boken Vibrerande urtid: en upptäcktsresa genom Skånes årmiljoner (Björk, 2003) som jag hade sprungit på då jag besökte geovetenskapliga biblioteket i Lund dagen innan.

Vi gick genom den gamla fiskebyn där husen står tätt, men livet är dött på vintern. Förr levde fiskare och sjökaptener här. Nu är det dyra sommarstugor och det lilla samhället har till och med två golfbanor. Efter husen svängde vi ned genom dungen av alträd som löper mellan klippstranden och Skåneleden söderut. Jag gick försiktigt. Is täckte stenar och klippor.

De kambriska klipporna med sin kråksten.

Kråksten kallas klipporna i folkmun för de många maskhålen som täcker ytan. Det var dessa spårfossiler som jag ville undersöka.

Erosionen har rundat av sandstenen.

Kambrium är den tid då organismer utvecklades från att vara encelliga till flercelliga. Vissa talar om den kambriska explosionen. I boken Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History (2007[1989]) skriver paleontologen Stephen Jay Gould om den mångfald av kambriska organismer som det finns spår av. Han menar att fossilerna pekar på de olika vägar som evolutionen hade kunnat ta och påstår att om vi kunde gå tillbaka till den tiden och börjat om, hade kanske organismernas utveckling kunnat ta en annan väg.

Här där vi går finns det dock bara spår efter dessa maskar. I stenblocken ser man fortfarande spåren efter deras gångar.

Maskgångar i spårfossilen.

Medan Maggie springer runt går jag försiktigt för att inte halka. Ett svanpar simmar utanför klipporna. Några fiskare står med sina kastspö en bit bort.

Fruset gräs.

Jag har gått här förr, men då visste jag inte vad det var jag såg. Då var vi på väg mot ”Prästens badkar”, en formation i klipporna, som i folkmun hade gjorts för att den lokala prästen skulle ha någonstans att ta sig ett dopp. Jag har fortfarande inte riktigt förstått vilken plats som menas. Kanske är min fantasi för fattig?

Maggie undrar varför jag inte kastar någon pinne till henne.

Ovan nämnde jag Chile och Skåne i samma sammanhang. Och det tåls att upprepas för en halv miljard år sedan så befann sig i Sverige i den södra hemisfären. Med tiden har landsändan flyttats med de tektoniska plattorna allt mer norrut. Då var den här delen också en strand.

Lena Björk berättar att på ”land levde endast bakterier, men i fuktiga partier fanns möjligen mattor av alger.” (2003:14). Livet, fortsätter hon, fanns framför allt i havet. Livet vid strandlinjen var oroligt av vågorna och därför var det främst organismer som maskar, men också armfotingar och musslor.

Här ser vi hur många spår det är efter maskarna.

I stenblocken kan man se de olika tidsepokerna. Sandstenen pressades ned av ny sand som lade sig ovan på. Det finns lager som inte visar några spår alls och teorin är att en storm kunde skölja ut sanden och tömma den på liv. Livet vid stranden var inte ofarligt. Nedan ser vi exempel på lagren.

”Vissa lager av sandstenen saknar maskhål. Sådana laget vittnar om en storm som ödelade bottenytan för ungefär 530 miljoner år sedan.” (Björk, 2003:15)

Vi går vidare. Det är så mycket att ta in och utöver det lilla jag har läst i Björks bok, så vet jag ingenting.

Är det här också spårfossiler?

Jag tittar med min lupp på sandstenen. Lagren som visar sig med sina ränder är vackra. Jag studerar lavarterna som växer på västsidan av blocken där inte vågorna kommer åt.

Följer man skrevorna ser man hur små lavar rotar sig. Sedan så sprider de sig. Tittar man med luppen ser de inte så skarpa ut i kanterna utan de är runda.

Den gula xanthoria aureola och vit dagglav

Intrycken som jag inte förmår sortera gör att jag blir alldeles snurrig. Det är en slags frustration som fyller min kropp. Jag kan inte längre njuta och övermättnad tystar nyfikenheten. Jag är fortfarande alldeles för okunnig.

Därför går vi vidare, men inte innan Maggie får hämta en pinne i vattnet bland stenar och tång.

Vi kommer upp på Skåneleden. Stranden avskiljs med snår av nyponbuskar. På sina ställen har en stig hackats fram. Maggie drar för att gå ned, men kommer när jag kallar på henne med orden ”inte dit”. Snåren fångar upp den kalla vinden. Det är ett annat mikroklimat där vi går, längs med kohagar där råkor går och letar mask då tjälen tinar i solen och en äppelodling.

I träd sitter blåmesar och talgoxar. De sjunger att våren är här. När vi går över spången till Tjörnedalen ser jag några gravänder landa i vattnet. Våren är verkligen på väg, vad än kylan berättar.

Sammanvuxna ekar vid stranden i Tjörnedalen.

Jag stannar och tittar ut över vattnet. Jag ser flockar av gräsänder och knipor. Ännu längre ut tycker jag mig skönja alfåglar. De är alltid lite för långt ut för min kikare.

Vi går genom kohagen. Ännu är korna inte utsläppta. Vi möter andra som promenerar norrut. Frustrationen börjar släppa nu när vi rör på oss. Längs stranden står enskilda alnar. Jag stannar och kikar utåt, men fortfarande är jag inte säker på att det är alfågel som jag ser där ute.

En skäggdopping simmar förbi.

I Tjörnedalen ser jag många rödhakar. Här på Österlen övervintrar många, men myckenheten får mig att tro att flera av dem har kommit tillbaka söderifrån för att bereda plats för häckning.

I Baskemölla dricker jag av källan. Det goda vattnet som strömmar rakt ur berget smakar gott. I hamnen ser jag två knipor och… är det en smådopping? Jag går närmare. Jo, det är det. Trion håller sig längst in i hamnen där det ligger ett tunt istäcke.

Vi fortsätter stegen mot Simrishamn och går genom ännu en kohage. Deras betande gör att ängarna förblir öppna och inte växer igen av sly.

Norr om Simrishamn kommer vi till vårhallarna. De flata klipporna går ut i vattnet och täcks av bladtång och den röda ullsläken.

Bladtång och ullsläke norr om Vårhallarna.

Här låter jag Maggie springa och hämta en pinne i vattenbrynet. Jag funderar på om det är samma slags sandsten som i Vik, men de typiska maskhålen finns inte här.

En stenvall likt en förstenad drakes stjärt löper upp från vattnet. Det kan ju inte vara sandsten, tänker jag. Samtidigt förstår jag inte varför det skulle vara väldigt annorlunda sten här. Men slika tankar tyder mer på den okunniges vilja att kategorisera det han inte vet något om, än om någon insikt.

Drakstjärten

Vi börjar närma oss slutet på vandringen och jag tänker på hur landskapet öppnar upp sig ju mer man kunskap som man besitter. På samma sätt är det ödmjukande då jag märker hur begränsad min kunskap är.

Landskapet låter oss inte bara ana Kambrium utan berättar om närtida historia, då landskapet nyttjades av fiskebönderna som bodde längs med kusten. På stenstränderna ser man spåren där de tog bort sten för att kunna komma in med sina ekor utan att skada skrovet mot de vassa stenarna.

Längs med stranden ser man dessa anläggningsplatser som påminner om livsstilen förr.

Från Vårhallarna vill jag skynda på stegen. Vi är båda lunchhungriga. Men i Tobisvik stannar jag vid Tommarpsån. En spillkråkas kall fångar min uppmärksamhet. Jag spanar längs med åstranden och upp bland bokträden på åbackarna. Ingenstans skymtar jag den. Men vad som istället fångar min uppmärksamhet är en bergfinkshanne som sitter på en gren. De kommer söderut för att äta av bokollonen på vintern.

Hemma skriver jag en lista med alla fåglar som jag har sett: gråsparv, rödhake, spillkråka, gravand, knipor,, smådopping, alfågel, blåmes, talgoxe, knölsvan, gräsand, bergfink och skäggdopping.

Förundrad dricker jag en kopp kaffe. Livet är rikt.

Referenser:

Björk, Lena (2003). Vibrerande urtid: en upptäcktsresa genom Skånes årmiljoner. Malmö: Corona

Gould, Stephen Jay (2007[1989]). Wonderful life: the Burgess Shale and the nature of history. New York: Norton